中國(guó)古代文論研究的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

序言
緒論 現(xiàn)代性視域中的古代文論研究
第一章 近現(xiàn)代之交古代文論研究的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境
第一節(jié) 近現(xiàn)代之交的教育與學(xué)制
一、停廢科舉
二、從“經(jīng)史掌故詞章之學(xué)”到“文學(xué)”
第二節(jié) 整理國(guó)故與古代文論研究
一、胡適方法論意見的學(xué)術(shù)效應(yīng)
二、“歷史的眼光”與“現(xiàn)在的眼光”
第三節(jié) “文學(xué)革命”與古代文論研究
一、批桐城派
二、批“文以載道”
三、批《詩(shī)序》
第四節(jié) 西方文藝?yán)碚撝g介
第二章 中國(guó)文學(xué)觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與古代文論研究
第一節(jié) 十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)上半葉中國(guó)文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型
一、清末民初三派的相互駁詰
二、文學(xué)革命家的三重視域
三、文學(xué)史家對(duì)文學(xué)革命的回應(yīng)
第二節(jié) 文學(xué)觀念轉(zhuǎn)型中的古代文論研究
一、批判：來(lái)自內(nèi)部的顛覆
二、重審：自身特質(zhì)的確認(rèn)與內(nèi)在體系的挖掘
三、考量：關(guān)于“詩(shī)文評(píng)”與“文學(xué)批評(píng)”之內(nèi)涵及其關(guān)系
四、展拓：現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)界的認(rèn)識(shí)景觀
五、命名：中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科的形成
第三章 研究方法的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 二十世紀(jì)以前的古代文論研究方法
一、史志目錄
二、纂輯與匯編
三、考證或校注
四、經(jīng)籍批點(diǎn)
五、解題與提要
第二節(jié) 古代文論方法論的科學(xué)化之路
一、“科學(xué)”能指的頻現(xiàn)與科學(xué)理性的張揚(yáng)
二、傳統(tǒng)樸學(xué)的內(nèi)在科學(xué)精神之發(fā)掘
三、復(fù)古與新變之間的沖突與融合
第三節(jié) 兩種主要研究范式的形成
一、理論闡釋型研究范式
1．理論體系的建構(gòu)或爬梳
2．批評(píng)史的建構(gòu)及其演化規(guī)律的探尋
3．關(guān)系圖式法的引入
4．作為解釋框架的范疇對(duì)舉法的運(yùn)用
5．直面“他者”的現(xiàn)代闡發(fā)
6．從“照著講”到“接著講”
二、歷史考辨型研究范式
1．融文本校釋與理論分析于一體
2．以詩(shī)證史
3．現(xiàn)代定量分析與統(tǒng)計(jì)法的引入
第四章 文學(xué)史觀的轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 從循環(huán)論文學(xué)史觀到進(jìn)化論與唯物論文學(xué)史觀
一、循環(huán)論文學(xué)史觀的消歇
二、進(jìn)化論文學(xué)史觀的創(chuàng)造性解讀
三、唯物論文學(xué)史觀的確立與興盛
第二節(jié) 批評(píng)史觀的分野及其解釋范式的形成
一、批評(píng)史觀的分野
二、三種解釋范式的形成
三、批評(píng)史話語(yǔ)特征的流變：從自足性到渾融性
第五章 話語(yǔ)生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 話語(yǔ)主體知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變
一、經(jīng)學(xué)“話語(yǔ)權(quán)勢(shì)”之余波
二、西學(xué)的輸入與話語(yǔ)主體知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變
第二節(jié) 制度化生產(chǎn)場(chǎng)域的形成
一、作為生產(chǎn)場(chǎng)所的大學(xué)和現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)
二、作為生產(chǎn)載體的現(xiàn)代學(xué)術(shù)刊物
三、作為傳播載體的演講
四、從依附到獨(dú)立的學(xué)術(shù)評(píng)論
第三節(jié) 話語(yǔ)表達(dá)方式的轉(zhuǎn)型
一、從隱喻型言說(shuō)到歸納型言說(shuō)：“氣”論文學(xué)批評(píng)觀的個(gè)案分析
二、從隱喻型言說(shuō)到演繹型言說(shuō)：王國(guó)維和朱光潛的比較
結(jié)語(yǔ) “既濟(jì)”與“未濟(jì)”
一、“既濟(jì)”：傳統(tǒng)的形成與創(chuàng)造性思維品格的生成
1．“身體感覺”的發(fā)掘
2．讓學(xué)術(shù)成為思想的風(fēng)骨
3．矛盾開示知識(shí)學(xué)新境界
二、“未濟(jì)”：內(nèi)在于古代文論研究之歷史與現(xiàn)實(shí)的真問題
1．兩大研究范式的過早定型與互相隔膜
2．體系欲望尚待“祛魅”
3．二元對(duì)立的思維模式、論述模式與學(xué)術(shù)感覺模式尚待“祛魅”
4．學(xué)術(shù)自主性問題尚未充分“問題”化
5．知識(shí)社會(huì)學(xué)向度的反思之闕如
6．更加高張的學(xué)院化壁壘
參考文獻(xiàn)
致謝