二月河歷史敘事的文化審美建構(gòu)

導(dǎo)論
上篇 精神苦旅：二月河歷史小說創(chuàng)作的心路歷程
一、黃河之子：二月河堅(jiān)毅性格的家源及歷練
二、創(chuàng)作機(jī)緣：紅學(xué)研究的引發(fā)和轉(zhuǎn)向
三、人文情懷：作家必備的心理品質(zhì)
四、文化育成：歷史傳統(tǒng)的陶染
五、缺失體驗(yàn)：二月河的創(chuàng)作心理動因
中篇 文本闡釋：二月河歷史小說的文化意蘊(yùn)
六、史識：百年歷史的文化回味
七、人物：傳統(tǒng)文化的孕育與承傳
八、文本的審美建構(gòu)：詩與史的融合
九、歷史氛圍：清代文化思想的全面展示
十、民間文化：大眾審美取向的基石
十一、民俗學(xué)意蘊(yùn)：二月河小說的一個獨(dú)特文化視角
十二、戲曲母題：田野作業(yè)范式的價值內(nèi)核
二月河歷史敘事的文化審美建構(gòu)
十三、俠與隱：傳統(tǒng)文化的地域化透析
十四、孤獨(dú)和倔強(qiáng)：荊楚文化精魂的記憶與想像
十五、浪漫與尚實(shí)：風(fēng)土文化的浸潤與呈現(xiàn)
十六、重建與駁雜：人文精神與美學(xué)追求中的敘事身份
下篇 文本意義：留給文壇的藝術(shù)啟示
十七、文化意識：“二月河現(xiàn)象”的美學(xué)風(fēng)范
十八、雅俗交融：投向讀者期待視野的審美定位
十九、狂歡化：消費(fèi)社會小說敘事的生命本色
二十、敘事機(jī)制：歷史敘事對傳統(tǒng)文化資源的整合
二十一、突破和局限：“清帝系列”小說的詩學(xué)范式
余論
后記