莎士比亞喜劇集（青少版）

　　莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期，早期以喜劇和歷史創(chuàng)作為主，如《威尼斯商人》和《亨利四世》；中期以悲劇創(chuàng)作為主，如《哈姆雷特》和《麥克白》；后期以傳奇劇創(chuàng)作為多，如《暴風(fēng)雨》。悲劇代表了莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，同時(shí)，在喜劇方面，莎士比亞也取得了很高的成就。樂(lè)觀主義是莎士比亞的喜劇創(chuàng)作的基調(diào)。在他的喜劇中，蘊(yùn)含著人文主義者的美好理想，以及對(duì)人類光明前途的展望。

　　威廉？莎士比亞，（W.William Shakespeare；1564—1616），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家，詩(shī)人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者，公元1564年4月23日生于英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，四大喜劇《第十二夜》《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《無(wú)事生非》（人教版教材稱《皆大歡喜》）歷史劇《亨利四世》《亨利六世》《理查二世》等。還寫過(guò)154首十四行詩(shī)，三或四首長(zhǎng)詩(shī)。他是“英國(guó)戲劇之父”，本·瓊斯稱他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被稱為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家。他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國(guó)家上演。1616年5月3日（儒略歷4月23日）病逝。生平偉大的英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家、詩(shī)人威廉·莎士比亞于1564年生于英國(guó)中部瓦維克郡埃文河畔斯特拉特福的一位富裕的市民家庭。其父約翰·莎士比亞是經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革制造及谷物生意的雜貨商，1565年任鎮(zhèn)民政官，3年后被選為鎮(zhèn)長(zhǎng)。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐囊凰饕淌诶∥牡摹拔膶W(xué)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，掌握了寫作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)書，還干過(guò)其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。歷史學(xué)家喬治·斯蒂文森說(shuō)，后人從這些文字資料中大概勾勒出莎士比亞的生活軌跡：20歲后到倫敦，先在劇院當(dāng)馬夫．雜役，后入劇團(tuán)，做過(guò)演員．導(dǎo)演．編劇，并成為劇院股東；1588年前后開(kāi)始寫作，先是改編前人的劇三，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)“粗俗的平民”、“暴發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亞后來(lái)卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過(guò)莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。1597年重返家鄉(xiāng)購(gòu)置房產(chǎn)，度過(guò)人生最后時(shí)光。他雖受過(guò)良好的基本教育，但是未上過(guò)大學(xué)。1582年，18歲中，列舉莎士比亞35歲以前的劇作，稱贊他的喜劇、悲劇都“無(wú)與倫比”，能和古代第一流戲劇詩(shī)人們并稱。但他生前沒(méi)出版過(guò)自己的劇作。寫作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫的兩首長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫過(guò)一些十四行詩(shī)。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱為“宮內(nèi)大臣劇團(tuán)”；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛(ài)，改稱為“國(guó)王的供奉劇團(tuán)”，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。1596年，他以他父親的名義申請(qǐng)到“紳士”稱號(hào)和擁有紋章的權(quán)利，又先后3次購(gòu)置了可觀的房產(chǎn)。1603年，詹姆士一世繼位，他的劇團(tuán)改稱“國(guó)王供奉劇團(tuán)”，他和團(tuán)中演員被任命為御前侍從。莎士比亞在倫敦住了二十多年，而在此期間他的妻子仍一直呆在斯特拉福。他在接近天命之年時(shí)隱退回歸故里斯特拉福（1612年左右）。1616年4月23日莎士比亞在其五十二歲生日前后不幸去世，葬于圣三一教堂。死前留有遺囑。他的兩個(gè)據(jù)說(shuō)比較可靠的肖像是教堂中的半身塑像和德羅肖特畫像，手跡則有6份簽名和《托馬斯·莫爾爵士》一劇中三頁(yè)手稿。1623年，演員J·海明和H·康代爾把他的劇作印成對(duì)開(kāi)本，收進(jìn)36出戲（其中20出是首次付?。?，號(hào)稱“第一對(duì)開(kāi)本”。從1772年開(kāi)始，有人對(duì)于莎劇的作者不斷提出過(guò)疑問(wèn)，并且企圖證實(shí)作者是培根、C·馬洛、勒特蘭伯爵、牛津伯爵、德比伯爵、等等，但都缺乏證據(jù)。莎士比亞是著名的同性戀者，他的十四行詩(shī)全部都是寫給他的同性愛(ài)人的。據(jù)英媒體報(bào)道，最近一位英國(guó)收藏家重新確認(rèn)了一幅家藏油畫的畫中人身份，原來(lái)這名美艷“女子”不是別人，正是莎翁傳說(shuō)中的同性戀情侶——南安普頓伯爵三世亨利·里奧謝思利。發(fā)現(xiàn)這幅“驚世”油畫的科布家族家藏甚豐，繼承了全部藝術(shù)品收藏的阿萊克·科布在接受記者采訪時(shí)表示，自己從兒時(shí)起一直以為畫中人是位名叫諾頓的貴婦，因?yàn)樵谶@幅油畫的背面赫然寫著諾頓夫人的字樣。但幾年前，一位偶然來(lái)訪的藝術(shù)收藏家告訴科布，他認(rèn)為畫中人并非女性，而是易容扮作女性的須眉。一席話驚醒夢(mèng)中人，科布開(kāi)始重新審視其真實(shí)身份，直到今年年初才終于揭開(kāi)謎底。這幅油畫的歷史可以追溯到16世紀(jì)末，畫中的南安普頓伯爵涂脂抹粉，嘴唇上抹著唇膏，左耳還戴著精致的耳環(huán)，手撫披散到胸前的長(zhǎng)發(fā)，看上去一派女人風(fēng)情。英國(guó)歷史文物權(quán)威機(jī)構(gòu)“全國(guó)托管協(xié)會(huì)”已確認(rèn)油畫為真跡，此畫完成于1590年至1593年，當(dāng)時(shí)莎士比亞正住在南安普頓伯爵三世的府上。盡管一代文豪莎翁娶了安娜·哈撒韋，但他的真正性取向一直是文學(xué)批評(píng)家爭(zhēng)議不絕的話題。南安普頓伯爵為同性戀的傳說(shuō)由來(lái)已久，他與莎翁的關(guān)系更是撲朔迷離。伯爵曾招待莎翁入住自己的寓所，莎翁著名的《十四行詩(shī)集》又是獻(xiàn)給一位俊俏不凡、“美若女子”的年輕男子。（學(xué)生以為：十四行詩(shī)集前面十幾首都是推崇傳宗接代的，不能理解成寫給其男友的。）不少史學(xué)家早已考據(jù)，莎翁詩(shī)中的傾慕之情大有可能是投向這位易容扮女人的英俊男友。作品莎士比亞在約1590—1612的20余年內(nèi)共寫了三十七部戲?。ㄈ缂由吓c弗萊徹合寫的《兩位貴親》則是三十八部），還寫有二首長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿多尼斯》，《魯克麗絲受辱記》和一百五十四首十四行詩(shī)。他的戲劇多取材于歷史記載、小說(shuō)、民間傳說(shuō)和老戲等已有的材料，反映了封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的歷史現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想和人性論觀點(diǎn)。由于一方面廣泛借鑒古代戲劇、英國(guó)中世紀(jì)戲劇以及歐洲新興的文化藝術(shù)，一方面深刻觀察人生，了解社會(huì)，掌握時(shí)代的脈搏，故使莎士比亞得以塑造出眾多栩栩如生的人物形象，描繪廣闊的、五光十色的社會(huì)生活圖景，并使之以悲喜交融、富于詩(shī)意和想象、寓統(tǒng)一于矛盾變化之中以及富有人生哲理和批判精神等特點(diǎn)著稱。一般來(lái)說(shuō)，莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分以下3個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期（1590—1600年）以寫作歷史劇、喜劇為主，有9部歷史劇、10部喜劇和2部悲劇。9部歷史劇中除《約翰王》是寫13世紀(jì)初英國(guó)歷史外，其他8部是內(nèi)容相銜接的兩個(gè)4部曲：《亨利六世》上、中、下篇與《查理三世》；《查理二世》、《亨利四世》（被稱為最成功的歷史?。┥稀⑾缕c《亨利五世》。這些歷史劇概括了英國(guó)歷史上百余年間的動(dòng)亂，塑造了一系列正、反面君主形象，反映了莎士比亞反對(duì)封建割據(jù)，擁護(hù)中央集權(quán)，譴責(zé)暴君暴政，要求開(kāi)明君主進(jìn)行自上而下改革，建立和諧社會(huì)關(guān)系的人文主義政治與道德理想。10部喜劇《錯(cuò)誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》、《愛(ài)的徒勞》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《溫莎的風(fēng)流娘兒們》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》和《第十二夜》大都以愛(ài)情、友誼、婚姻為主題，主人公多是一些具有人文主義智慧與美德的青年男女，通過(guò)他們爭(zhēng)取自由、幸福的斗爭(zhēng)，歌頌進(jìn)步、美好的新人新風(fēng)，同時(shí)也溫和地揭露和嘲諷舊事物的衰朽和丑惡，如禁欲主義的虛矯、清教徒的偽善和高利貸者的貪鄙等。莎士比亞這一時(shí)期戲劇創(chuàng)作的基本情調(diào)是樂(lè)觀、明朗的，充滿著以人文主義理想解決社會(huì)矛盾的信心，以致寫在這一時(shí)期的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》中，也洋溢著喜劇氣氛。盡管主人公殉情而死，但愛(ài)的理想戰(zhàn)勝死亡，換來(lái)了封建世仇的和解。然而，這一時(shí)期較后的成熟喜劇《威尼斯商人》中，又帶有憂郁色彩和悲劇因素，在鼓吹仁愛(ài)、友誼和真誠(chéng)愛(ài)情的同時(shí)，反映了基督教社會(huì)中弱肉強(qiáng)食的階級(jí)壓迫、種族歧視問(wèn)題，說(shuō)明作者已逐漸意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著難以解決的矛盾。第二時(shí)期（1601—1607年）以悲劇為主，寫了3部羅馬劇、5部悲劇和3部“陰暗的喜劇”或“問(wèn)題劇”。羅馬劇《尤利烏斯·凱撒》、《安東尼和克莉奧佩特拉》和《科里奧拉努斯》是取材于普盧塔克《希臘羅馬英雄傳》的歷史劇。四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》和悲劇《雅典的泰門》標(biāo)志著作者對(duì)時(shí)代、人生的深入思考，著力塑造了這樣一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，終于在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲。哈姆雷特為報(bào)父仇而發(fā)現(xiàn)“整個(gè)時(shí)代脫榫”了，決定擔(dān)起“重整乾坤”的責(zé)任，結(jié)果是空懷大志，無(wú)力回天。奧賽羅正直淳樸，相信人而又嫉惡如仇，在奸人擺布下殺妻自戕，為追求至善至美反遭惡報(bào)。李爾王在權(quán)勢(shì)給他帶來(lái)的尊榮、自豪、自信中迷失本性，喪失理智，幻想以讓權(quán)分國(guó)來(lái)證明自己不當(dāng)國(guó)王而做一個(gè)普通人，也能同樣或更加偉大，因而經(jīng)受了一番痛苦的磨難。麥克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的誘惑和野心的驅(qū)使，淪為“從血腥到血腥”、懊悔無(wú)及的罪人。這些人物的悲劇，深刻地揭示了在資本原始積累時(shí)期已開(kāi)始出現(xiàn)的種種社會(huì)罪惡和資產(chǎn)階級(jí)的利己主義，表現(xiàn)了人文主義理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間矛盾的不可調(diào)和，具有高度的概括意義。由于這一時(shí)期劇作思想深度和現(xiàn)實(shí)主義深度的增強(qiáng)，使《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》、《終成眷屬》和《一報(bào)還一報(bào)》等“喜劇”也顯露出陰暗的一面，籠罩著背信棄義、爾虞我詐的罪惡陰影，因而被稱為“問(wèn)題劇”或“陰暗的喜劇”。第三時(shí)期（1608—1613）傾向于妥協(xié)和幻想的悲喜劇或傳奇劇。主要作品是4部悲喜劇或傳奇劇《泰爾親王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風(fēng)雨》。這些作品多寫失散、團(tuán)聚、誣陷、昭雪。盡管仍然堅(jiān)持人文主義理想，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有所揭露，但矛盾的解決主要靠魔法、幻想、機(jī)緣巧合和偶然事件，并以宣揚(yáng)寬恕、容忍、妥協(xié)、和解告終。莎士比亞還與弗萊徹合作寫了歷史劇《亨利八世》和傳奇劇《兩位貴親》，后者近年來(lái)被有的莎士比亞戲劇集收入。莎士比亞作品的創(chuàng)作背景1590年到1600年是莎士比亞創(chuàng)作的早期，又稱為歷史劇、喜劇時(shí)期。這一時(shí)期莎士比亞人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)格漸漸形成。當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治的鼎盛時(shí)期，王權(quán)穩(wěn)固統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮。莎士比亞對(duì)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人文主義理想充滿信心，作品洋溢著樂(lè)觀明朗的色彩。這一時(shí)期，他寫的歷史劇包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《亨利五世》（1599）等9部。劇本的基本主題是擁護(hù)中央王權(quán)，譴責(zé)封建暴君和歌頌開(kāi)明君主。比如，《亨利四世》展現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)局勢(shì)動(dòng)蕩的畫面，貴族們聯(lián)合起來(lái)反叛國(guó)王，但叛亂最終被平息；王太子早先生活放蕩，后來(lái)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，在平定內(nèi)亂中立下戰(zhàn)功。劇作中，歷史事實(shí)和藝術(shù)虛構(gòu)達(dá)到高度統(tǒng)一。人物形象中以福斯塔夫最為生動(dòng)，此人自私、懶惰、畏縮，卻又機(jī)警、靈巧、樂(lè)觀，令人忍俊不禁。這一時(shí)期創(chuàng)作的喜劇包括詩(shī)意盎然的《仲夏夜之夢(mèng)》（1596）、揚(yáng)善懲惡的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活風(fēng)俗的《溫莎的風(fēng)流娘兒們》（1598）、宣揚(yáng)貞潔愛(ài)情的《無(wú)事生非》（1599）和歌頌愛(ài)情又探討人性的《第十二夜》（1600）等10部。這些劇本基本主題是愛(ài)情、婚姻和友誼，帶有濃郁的抒情色彩，表現(xiàn)了莎士比亞的人文主義生活理想。與此同時(shí)，他還寫了《羅密歐與朱麗葉》（1595）等悲劇3部，作品雖然有哀怨的一面，但是基本精神與喜劇同。莎士比亞還寫有長(zhǎng)詩(shī)《維納斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《魯克麗絲受辱記》（1593—1594）和154首十四行詩(shī)。17世紀(jì)初，伊麗莎白女王一世與詹姆士一世政權(quán)交替，英國(guó)社會(huì)矛盾激化，社會(huì)丑惡日益暴露。這一時(shí)期，莎士比亞的思想和藝術(shù)走向成熟，人文主義理想同社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生激烈碰撞。他痛感理想難以實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)作由早期的贊美人文主義理想轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社會(huì)黑暗的揭露和批判。莎士比亞創(chuàng)作的第二時(shí)期（1601—1607），又稱悲劇時(shí)期。他寫出了《哈姆萊特》（1601）、《奧瑟羅》（1604）、《李爾王》（1606）、《麥克白》（1606）和《雅典的泰門》（1607）等著名悲劇。《奧瑟羅》中出身貴族的苔絲狄蒙娜不顧父親和社會(huì)的反對(duì)，與摩爾人奧瑟羅私下結(jié)婚，表現(xiàn)了反對(duì)種族偏見(jiàn)的主題，而導(dǎo)致他們悲劇的原因不僅是奧瑟羅的嫉妒，而且是以伊阿古為代表的邪惡勢(shì)力的強(qiáng)大。奧瑟羅臨死前的清醒，包含著人類理性的勝利?！独顮柾酢分姓宫F(xiàn)的則是一個(gè)分崩離析的社會(huì)，李爾王因?yàn)樽约旱膭傘棺杂酶冻隽松拇鷥r(jià)，也給國(guó)家和人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。主人公從具有絕對(duì)權(quán)威的封建君主變成了一無(wú)所有、無(wú)家可歸的老人，人物命運(yùn)和性格發(fā)生巨大的變化，這在莎士比亞的作品中最具特色?！尔溈税住分校晃挥⑿廴宋镉捎趦?nèi)在的野心和外部的唆使，成為個(gè)人野心家和暴君。其悲劇意義在于，個(gè)人野心和利己主義可以毀滅一個(gè)原本并非邪惡的人物。總體而言，這些悲劇對(duì)封建貴族的腐朽衰敗、利己主義的駭人聽(tīng)聞、金錢關(guān)系的罪惡和勞動(dòng)人民的疾苦，作了深入的揭露；風(fēng)格上，浪漫歡樂(lè)的氣氛減少，憂郁悲憤的情調(diào)增加，形象更豐滿，語(yǔ)言更純熟。1608年以后，莎士比亞進(jìn)入創(chuàng)作的最后時(shí)期。這時(shí)的莎士比亞已看到人文主義的理想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便從寫悲劇轉(zhuǎn)而為寫傳奇劇，從揭露批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗轉(zhuǎn)向?qū)憠?mèng)幻世界。因此，這一時(shí)期又稱莎士比亞的傳奇劇時(shí)期。這時(shí)期，他的作品往往通過(guò)神話式的幻想，借助超自然的力量來(lái)解決理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；作品貫串著寬恕、和解的精神，沒(méi)有前期的歡樂(lè)，也沒(méi)有中期的陰郁，而是充滿美麗的生活幻想，浪漫情調(diào)濃郁。《暴風(fēng)雨》（1611）最能代表這一時(shí)期的風(fēng)格，被稱為“用詩(shī)歌寫的遺囑”。此外，他還寫有《辛白林》和《冬天的故事》等3部傳奇劇和歷史劇《亨利八世》。莎士比亞的作品從生活真實(shí)出發(fā)，深刻地反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)。他認(rèn)為，戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子：給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。馬克思、恩格斯將莎士比亞推崇為現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典作家，提出戲劇創(chuàng)作應(yīng)該更加“莎士比亞化”。這是針對(duì)戲劇創(chuàng)作中存在的“把個(gè)人變成時(shí)代精神的單純的傳聲筒”的缺點(diǎn)而提出的創(chuàng)作原則。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家象莎士比亞那樣，善于從生活真實(shí)出發(fā)，展示廣闊的社會(huì)背景，給作品中的人物和事件提供富有時(shí)代特點(diǎn)的典型環(huán)境；作品的情節(jié)應(yīng)該生動(dòng)、豐富，人物應(yīng)該有鮮明個(gè)性，同時(shí)具有典型意義；作品中現(xiàn)實(shí)主義的刻畫和浪漫主義的氛圍要巧妙結(jié)合；語(yǔ)言要豐富，富有表現(xiàn)力；作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽而自然地流露出來(lái)。莎士比亞的作品包括：悲?。毫_密歐與朱麗葉，麥克白，李爾王，哈姆雷特，奧瑟羅，泰特斯·安特洛尼克斯，裘力斯·凱撒，安東尼與克莉奧佩屈拉（埃及艷后），科利奧蘭納斯，特洛埃圍城記，雅典的泰門等。喜?。哄e(cuò)中錯(cuò)，終成眷屬，皆大歡喜，仲夏夜之夢(mèng)，無(wú)事生非，一報(bào)還一報(bào)，暴風(fēng)雨，馴悍記，第十二夜，威尼斯商人，溫莎的風(fēng)流娘們，愛(ài)的徒勞，維洛那二紳士，泰爾親王佩力克爾斯，辛白林，冬天的故事等。歷史?。汉嗬氖?，亨利五世，亨利六世，亨利八世，約翰王，里查二世，里查三世。十四行詩(shī)：愛(ài)人的怨訴，魯克麗絲失貞記，維納斯和阿多尼斯，熱情的朝圣者，鳳凰和斑鳩等。