王爾德普希金童話

　　本書(shū)收錄王爾德的童話集《快樂(lè)王子及其他故事》中的《快樂(lè)王子》、《夜鶯與玫瑰》、《自私的巨人》和《石榴之家》中的《小國(guó)王》四篇深具代表性的故事，從這些故事，你可以清楚地得到獲得真實(shí)的美與幸福的秘訣，那是不同于現(xiàn)代速食文化中所追求的表象美與短暫快樂(lè)，是一種永恒，并深入人心的寶藏。<

　　王爾德（OscarWilde）1845-1900生于愛(ài)爾蘭都柏林，是19世紀(jì)愛(ài)爾蘭著名的詩(shī)人、作家、劇作家。畢業(yè)于牛津大學(xué)。雖然他主要以成人作家而著稱，但他的早期作品中有兩本童話集：《快樂(lè)王子故事集》和《石榴之家》已載入英國(guó)兒童文學(xué)史冊(cè)。在王爾德的墓碑上，他被譽(yù)為“才子和戲劇家”。的確，他是當(dāng)之無(wú)愧的戲劇家。在他事業(yè)的頂峰，最具代表的是他的幾部大戲，如《溫德摩爾夫人的扇子》、《理想的丈夫》等，都是一時(shí)絕唱。說(shuō)到“才子”，早在王爾德為世人所知之前，年僅二十四歲，他的詩(shī)作就榮獲大獎(jiǎng)；在他短短的創(chuàng)作生涯中（享年四十六歲），行文演論，無(wú)處不是智趣橫生。然而他事業(yè)的起飛，風(fēng)格的形成，可以說(shuō)都源于童話，也正是他的第一部童話集問(wèn)世之后，人們才真正將他視為有影響的作家。英國(guó)《典雅》雜志將他和安徒生相提并論，說(shuō)他的《自私的巨人》堪稱“完美之作”，整本童話集更是純正英語(yǔ)的結(jié)晶。他的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的美學(xué)觀點(diǎn)影響頗廣。1885年和1886年，王爾德的兩個(gè)兒子先后出生，當(dāng)了父親的王爾德在和兒子們耳鬢廝磨之中獲得許多靈感。他的兒子后來(lái)回憶說(shuō)：“（父親）有時(shí)會(huì)趴在育嬰室的地上，輪番裝成獅子、狼、馬，平時(shí)的斯文形象一掃而空……玩累了時(shí)，他會(huì)讓我們靜靜聽(tīng)他講童話故事，講冒險(xiǎn)傳說(shuō)，他肚子里有講不完的故事……”王爾德的這種童心正是他童話的源泉。王爾德追求語(yǔ)言的表達(dá)效果。他的童話，講述性的特點(diǎn)很強(qiáng)?？此耐挘q如聽(tīng)著瑯瑯上口的敘述，韻律無(wú)窮。幾乎所有和王爾德熟識(shí)的人在回憶他時(shí)，都會(huì)提到王爾德無(wú)以倫比的口才。看他的童話，每每讓人覺(jué)得，這位生活在19世紀(jì)維多利亞時(shí)代的偉大作家，依然在和我們娓娓交談，而我們被他的談吐折服了、迷惑了，像所有聽(tīng)過(guò)他講話的人一樣。1888年5月，他的第一部童話集《快樂(lè)王子及其它》（包括《快樂(lè)王子》、《夜鶯和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠誠(chéng)的朋友》和〈神奇的火箭》）出版了。這本書(shū)立刻轟動(dòng)一時(shí)，書(shū)的作者也成了人們注目的中心。1891年12月，他的另一部童話集問(wèn)世——《石榴之屋》，收有四部童話：《少年國(guó)王》、《小公主的生日》、《漁夫和他的靈魂》和《星孩》。這部書(shū)并未像王爾德的第一本童話那樣立即受到歡迎，而是漸漸地，特別是在王爾德死后，才成為家喻戶曉的故事集。這兩部作品帶有明顯的安徒生作品的痕跡。作品流露出消極、悲觀的思想。不過(guò)，它們所表現(xiàn)的快樂(lè)的幽默感和結(jié)構(gòu)美使它們載入了英國(guó)兒童文學(xué)的史冊(cè)。這兩部童話集在許多方面有區(qū)別，體現(xiàn)了作者風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。第二部童話文體更趨華麗，《圣經(jīng)》體的代名詞出現(xiàn)得更為經(jīng)常。王爾德強(qiáng)調(diào)他的作品是以理想的而不是復(fù)寫(xiě)的方式來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，也是對(duì)摹擬生活的當(dāng)代藝術(shù)的反彈。不過(guò)有時(shí)這種“反彈”稍嫌太過(guò)，使得故事節(jié)奏變慢，失去了應(yīng)有的明快生動(dòng)。王爾德最著名的童話故事是《快樂(lè)王子》和《自私的巨人》。快樂(lè)王子的雕像聳立在城市上空，他看到城市的丑惡和窮苦，他的心雖然是鉛的，也忍不住哭了。在小燕子的幫助下，王子把身上所有的寶石施舍給窮苦的人們，然而，他和小燕子卻落得個(gè)拋尸垃圾堆的悲慘命運(yùn)?！犊鞓?lè)王子故事集》至今依然是英國(guó)最著名的童話作品之一，多次再版?！蹲运降木奕恕吩谕鯛柕峦捴?，是篇幅最短的一篇，也是最富有優(yōu)美、最富詩(shī)意的一篇。機(jī)趣和戲劇性，幾乎孿生于他所有的童話中，也是他童話最吸引人的地方。王爾德善于用華麗的筆法和生動(dòng)的比喻造成機(jī)趣的描寫(xiě)風(fēng)格，而他每一篇童話所貫穿的善良與美麗形象所經(jīng)歷的變遷——心的破裂與死亡，以及其中的對(duì)抗和沖突所產(chǎn)生的戲劇性的效果———緊緊扣住讀者的心弦。王爾德將人性的至美歸于至愛(ài)，像《快樂(lè)王子》個(gè)的王子和燕子；《夜鶯與玫瑰》中的夜鶯。幾乎每一個(gè)童話都有一個(gè)因?yàn)橹翋?ài)而變得至美的形象，體現(xiàn)了王爾德追求理想藝術(shù)的初衷，無(wú)愧為這位“為藝術(shù)而藝術(shù)”之始祖的佳作。一次，王爾德給兒子講《自私的巨人》，竟然情不自禁哭了起來(lái)。兒子問(wèn)他為什么哭了，王爾德說(shuō)，真正美麗的事物總會(huì)使他流下眼淚?？墒?，有誰(shuí)會(huì)想到，這位19世紀(jì)最偉大·的英國(guó)文學(xué)家，在臨死的時(shí)候竟會(huì)一文不名，連房租都得由朋友代付？王爾德的一生經(jīng)歷了大起大伏，時(shí)而如日中天，時(shí)而一落千丈。這位不齒于摹擬、生活，追求理想藝術(shù)的文學(xué)家，卻發(fā)現(xiàn)自己的童話《快樂(lè)王子》驚人地預(yù)寫(xiě)了自己的一生。無(wú)數(shù)后來(lái)的學(xué)者試圖評(píng)價(jià)王爾德的功過(guò)，其中理查德·依曼的評(píng)作為：“他屬于我們這個(gè)時(shí)代更多于屬于維多利亞那個(gè)時(shí)代。現(xiàn)在，遠(yuǎn)離了那些丑聞，歲月肯定了他最優(yōu)秀的著述，他安靜地來(lái)到我們面前，杰出而高大，講著寓言和哲理，歡笑而又哭泣，如此娓娓不絕，如此風(fēng)趣不俗，如此確鑿不移?！毕嚓P(guān)圖書(shū)繪本世界經(jīng)典童話吉卜林童話繪本世界經(jīng)典童話以撒辛格童話貝洛童話