榮氏財(cái)團(tuán)

這是一部榮氏家族的創(chuàng)業(yè)史。這是一幅民族工業(yè)發(fā)展的縮影圖。中國(guó)現(xiàn)代民族工業(yè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)曲折艱難的歷程。其間許多實(shí)業(yè)家跋涉奮斗，創(chuàng)造出了輝煌的業(yè)績(jī)，他們和其他階層的志士仁人一樣堪稱“中國(guó)的脊梁”。榮氏家族是最大也最具代表性的民族資本工業(yè)集團(tuán)。開創(chuàng)者榮宗敬和榮德生，從當(dāng)學(xué)徒開始，歷經(jīng)艱苦，在二十年代末就博得了“面粉大王”和“棉紗大王”的稱號(hào)。經(jīng)營(yíng)的企業(yè)達(dá)幾十個(gè)之多，面粉生產(chǎn)能力占舊中國(guó)面粉生產(chǎn)的三分之一，棉紗生產(chǎn)占全國(guó)總量的四分之一左右。毛主席曾說過：“榮家是我國(guó)民族資本家的首戶。中國(guó)在世界真正稱得上是‘財(cái)團(tuán)’的，就只有他們一家?！编囆∑?986年6月接見榮氏親屬時(shí)也說：“榮家從整個(gè)歷史角度來看，對(duì)發(fā)展民族工業(yè)作了貢獻(xiàn)，是有功的，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的?！边@部書本著客觀、公正、實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)榮氏家族發(fā)展民族工業(yè)的卓越貢獻(xiàn)給以歷史的、肯定的評(píng)價(jià)。著重描寫他們艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，奮斗不息的品格，裕國(guó)利民的熱忱，豐富的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，以及他們曲折坎坷有著傳奇色彩的經(jīng)歷。著重描寫他們和封建勢(shì)力、官僚資本、國(guó)民黨政府、帝國(guó)主義及外國(guó)資本的矛盾和斗爭(zhēng)，并根據(jù)史料對(duì)榮氏企業(yè)內(nèi)部的矛盾與分歧作了適當(dāng)描寫。時(shí)間跨度從清末到全國(guó)解放。題材重大，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，高潮迭起，波瀾壯闊有如史詩。通過榮氏企業(yè)的創(chuàng)立和發(fā)展，鮮明地勾勒出中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的輪廓，揭示出某些內(nèi)在的規(guī)律性（如民族經(jīng)濟(jì)與國(guó)家獨(dú)立、政治形勢(shì)、社會(huì)制度、市場(chǎng)變化等等的關(guān)系），使作品具有歷史的縱深感和巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值，同時(shí)又有一般歷史與經(jīng)濟(jì)類著作難以具備的美學(xué)欣賞價(jià)值。眾所周知，茅盾的《子夜》著重描寫民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性：既反對(duì)帝國(guó)主義和官僚資本、封建勢(shì)力，又反對(duì)工人階級(jí)，企圖在“夾縫”中求得生存和發(fā)展；周而復(fù)的《上海的早晨》則著重描寫資產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義時(shí)期的兩面性，既有接受改造的一面，也有堅(jiān)持剝削、反對(duì)限制與改造的一面?？偠灾?，他們都是在兩面性上作文章。本書一改這種傳統(tǒng)的思維模式與寫作模式，用新的符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀念和視角，著重描寫實(shí)業(yè)家們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、振興民族工業(yè)方面所起的巨大作用。像榮宗敬、榮德生、李國(guó)偉這樣的資本家，在某種意義上來說不愧是創(chuàng)造資本的專門家，同時(shí)他們的個(gè)性特征也十分鮮明。這樣描寫，相信能給讀者以全新的感受。

　　桑逢康，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。已出版的主要著作有：《郭沫若人格》、《茅盾的小說藝術(shù)》、《現(xiàn)代文學(xué)大師品評(píng)》；長(zhǎng)篇文學(xué)傳記《感傷的行旅——郁達(dá)夫傳》、《郭沫若和他的三位夫人》；長(zhǎng)篇小說《此情可待成追憶》、《友人·情人·路人》；中篇小說《被囚的普羅密修斯》、《赴美華人錄相》等。曾參與編輯《郭沫若全集》。