美術人類學

　　《美術人類學》主要講了：黑格爾美學是人類藝術史上的一座大廈?；凇懊谰褪抢砟畹母行燥@現(xiàn)”的定義，他在《美學》中將人類全部藝術的發(fā)展納入到由象征型而古典型、由古典型而浪漫型的龐大體系，在藝術史的每一個階段各有其獨特的藝術類型和代表的藝術種類。最初的類型是象征型藝術，以東方民族的建筑為代表，其特征是用離奇而體積巨大的符號來象征一個時代、民族的抽象理想，而產生的印象是巨量的物質壓倒心靈的崇高風格。繼象征型藝術而起的是古典型藝術，以希臘雕刻為代表，其特征是靜穆和悅，精神內容與物質形式達到完美無間的契合，由此，認識到感性形象也就同時認識到它所顯現(xiàn)的理念。古典型藝術的解體導致浪漫型藝術的泛濫，以近代歐洲的基督教藝術包括繪畫、音樂和詩歌為代表，其特征是動作和情感的激蕩，把無限自由的“自我”精神抬高到超于物質的地位。精神超于物質意味著內容與形式的分裂，這種分裂將不僅導致浪漫型藝術的解體，而且也終將導致藝術本身的解體。因此，浪漫型藝術正是藝術發(fā)展的最高階段。屆時，人們不能再滿足于從有限的感性形象去認識無限的精神，精神就將進一步摒棄物質，以哲學的概念形式去展現(xiàn)自身、認識自身，于是，藝術最后就要讓位于作為世界靈魂工具的德國哲學。

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