影視人類學(xué)：思想與實(shí)驗(yàn)

定　價(jià)：￥22.00

作　者：	鄧衛(wèi)榮, 劉靜著
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	電影理論文化人類學(xué)

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ISBN：	9787105073344	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	411	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是在深入研究國(guó)內(nèi)外影視人類學(xué)理論并借鑒歷史人類學(xué)、符號(hào)學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科的最新成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合多年豐富的影視人類學(xué)實(shí)踐撰寫而成。本書準(zhǔn)確地把握了“無(wú)處不在的影像”這一當(dāng)代文化和文化傳播的特點(diǎn)，這也是人類學(xué)當(dāng)下的文化境地，同時(shí)也把握了人類學(xué)在當(dāng)代生活中的價(jià)值和發(fā)展契機(jī)——“無(wú)處不在的人類學(xué)”。本書拓展了影視人類學(xué)的概念和方法。一般地，國(guó)內(nèi)外大多數(shù)人都將影視人類學(xué)（visual anthropology）等同于人類學(xué)影片的制作。實(shí)際上，可以用更寬廣的視角來(lái)界定這個(gè)年輕的學(xué)科。凡是能夠通過眼睛獲取的信息都是“visual”（視覺）的，“visual”不僅是一種手段——用攝影、攝像等可視化的手段記錄、保存人類學(xué)資源；而且是研究對(duì)象——對(duì)照片、繪畫、電影、服飾等可視化資源進(jìn)行人類學(xué)角度的分析；它還是一種研究方法和思維方式。本書還從三個(gè)拍攝實(shí)例的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行了分析和總結(jié)。在本書的視野中，人類學(xué)的作用絕不僅僅是為了建立一座人類學(xué)博物館，而是主動(dòng)介入現(xiàn)代生活，積極探尋人類文化的多元化可持續(xù)發(fā)展道路。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧衛(wèi)榮，1971年生，廣西柳州市融水縣人。1993年畢業(yè)于中央民族大學(xué)語(yǔ)言學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1997年，完成中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化語(yǔ)言學(xué)專業(yè)研究生學(xué)習(xí)。1993年至今，任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所影視人類學(xué)室。2002年兼任中國(guó)影視人類學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)。曾在《電視研究》、《民族研究》以及多個(gè)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)中發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書目錄

第一部分影視人類學(xué)思想篇
第一章影視人類學(xué)的歷史和意義
第一節(jié) 影視人類學(xué)的歷史
一、人類學(xué)電影的歷史
二、影視人類學(xué)在中國(guó)
第二節(jié) 無(wú)處不在的影像，無(wú)處不在的人類學(xué)
一、保存和挽救即將消失的文化
二、拓展人類學(xué)的研究方法和資源
三、教育——專業(yè)教育和大眾教育
附錄中國(guó)20世紀(jì)50—70年代拍攝人類學(xué)影片目錄(大陸部分)
第二章另一片“田野”——對(duì)影像資料的人類學(xué)考察
第一節(jié) 歷史影像中的人類學(xué)
一、歷史人類學(xué)
二、歷史照片中的人類學(xué)信息
三、《菊與刀》——電影資料研究的一個(gè)范例
第二節(jié) 影像中的視覺文化
第三章影像化的研究方法
第一節(jié) 文字以外的視角
第二節(jié) 研究方法的選擇
第三節(jié) 影視人類學(xué)拍攝中的倫理問題
第四章人類學(xué)中對(duì)照片的應(yīng)用
第一節(jié) 照相——第一次影像革命
第二節(jié) 田野中的攝影師
一、前期準(zhǔn)備
二、拍攝時(shí)的幾點(diǎn)注意事項(xiàng)
三、研究中對(duì)照片的整理和利用
第五章人類學(xué)中對(duì)影片的應(yīng)用
第一節(jié) 從膠片到數(shù)碼攝像——兩次技術(shù)變革
第二節(jié) 人類學(xué)影片的前期準(zhǔn)備及拍攝
一、拍攝目的和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
二、工作模式
三、攝制組的構(gòu)成
四、攝像機(jī)、拍攝者和拍攝對(duì)象
五、不僅僅是visual
六、現(xiàn)象還是解釋
第三節(jié) 人類學(xué)影片的后期剪輯
第六章共享人類學(xué)——視覺傳播
第一節(jié) 不同的聲音——對(duì)“客觀記錄”的質(zhì)疑
第二節(jié) 相關(guān)案例——“納瓦霍拍攝者”
一、前期準(zhǔn)備工作
二、教授納瓦霍學(xué)生和拍攝的實(shí)施
三、影片放映
四、研究者的分析
附錄納瓦霍拍攝者影片目錄
第七章影視人類學(xué)的走向
第一節(jié) 兩種視角
第二節(jié) 從山林走向都市
第二部分影視人類學(xué)實(shí)驗(yàn)篇
第八章系列片《點(diǎn)擊黃河))的拍攝實(shí)例
第一節(jié) 緣起
第二節(jié) 創(chuàng)作理念
第三節(jié) 《點(diǎn)擊黃河》的影片構(gòu)成
附錄1：《點(diǎn)擊黃河》資料管理表
附錄2：《點(diǎn)擊黃河》文字版
一、《點(diǎn)擊黃河》各集簡(jiǎn)介
二、《點(diǎn)擊黃河》各集全文
第九章獲獎(jiǎng)人類學(xué)影片《祖屋》研討會(huì)
附錄：《祖屋》臺(tái)本/357
第十章影片《唱哈的日子》人類學(xué)信息的表達(dá)
附錄：影片《唱哈的日子》文字版