40歲成為公司里不可替代的人物

　　10年前一個公休日的下午，我在回家途中，出五反田電車站時，天空開始下起雨來。我沒有帶雨傘，準(zhǔn)備搭出租車回家。已經(jīng)有10多人在出租車站排隊等車了。似乎越是下雨的時候，出租車來得越慢，好半天才來一輛。正在這時候，有兩個年輕人走過車道，徑直地攔在好不容易才到的一輛出租車邊，好像根本沒有看到我們這些排隊等車的人?！拔?！你們不知道這里還有等著的人嗎？”站在我前面的一位上年紀(jì)的先生沖他們喊道：“請排隊去！我們都在等車呢！”那兩個年輕人根本沒有在意其他等車人，就要往車?yán)镢@。我以為他們會向這邊說“哦，對不起”，然后排到隊伍的最后?？墒?，兩人卻沒有這樣做，“你喊什么！”他們轉(zhuǎn)身向剛才說話的人走來。一瞬間，周圍的空氣似乎凝固了，我從后面看到那位說話的先生也愣住了。這時候我挺身而出，對站在那人面前的兩個小伙子說：“你們做得不對，應(yīng)該去后面排隊！”現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時周圍所有的人都退在一邊做旁觀者，每個人的意識當(dāng)中只有一句話“千萬別把自己卷進去”。很自然地，我被孤立了。大家都在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我，沒有人想做點什么。我瞪著那倆人，忽然發(fā)現(xiàn)，一開始說話的那位長者也不見了。下面的故事是我最近在一個聚會上聽說的。給我講這段故事的人在德國的時候也遇到過相似的情況。人們排隊等車，一個男子想插到隊伍中乘巴士，忽然隊伍中一個中學(xué)生模樣的女孩子舉起書包，狠狠地向那個加塞兒的男子砸過去。結(jié)果是那男子沒有上車，倉皇而逃了。因為隊伍中的所有人一起指責(zé)了那名男子。兩個相似的故事卻有不同的結(jié)局，原因何在呢？在日本的公共場合，尤其是城市里，無論發(fā)生什么事情，多數(shù)情況下其他人都會裝得若無其事。并不是因為分不清是非善惡，就好像所有的人都知道那些在等車隊伍中加塞兒的行為是不對的，如果問問他們，警告那些錯誤行為的做法是對的，還是錯的呢，所有的人都會說“是對的”。但是，如果自己在那樣的場合中，會出面警告嗎？回答大多是“不會” ，因為即便那樣做了，結(jié)果也只能是自己遭到孤立。況且，現(xiàn)在的社會稍不謹(jǐn)慎便有可能被襲擊，甚至丟掉性命。另一方面，在德國一個女中學(xué)生為什么就能做出那樣的舉動呢？用書包 “哐”地砸過去，不能不說是個過激的舉動，但結(jié)局是那個加塞者在眾人的一致指責(zé)下倉皇逃掉。對于那里的人來說，這樣的結(jié)局是順理成章的。我年輕的時候曾經(jīng)在德國住過，明白那里人的想法。為什么兩個國家會有這么大的差異，真值得深思。對于我們來說，最重要的是現(xiàn)在相同的情況在“公司”這個小社會中發(fā)生了。也就是說，我們認(rèn)為“體制很好”的公司，一定是“可以讓你說話”、“可以期待周圍幫助”的公司，人們在其中相互可以信賴。老板總會對職員說：“有什么建議就說出來?！钡拇_，只有這樣做才會把工作做得更好。而實際上，關(guān)鍵不在于職員說還是不說，而在于能不能說。周圍有沒有阻止說話的人，這才是職員選擇說和不說的關(guān)鍵。因為員工會擔(dān)心，即使不當(dāng)面說，過后也會遭到整治吧。周圍的人只做旁觀者，而只有在沒有旁觀者的環(huán)境中才會暢所欲言，但是又有什么作用呢？ 暢所欲言者十分重要，但是他們并不能保證所說的完全正確，或者總是能射中目標(biāo)。有時候出現(xiàn)錯誤是自然的，但是他們的勇氣在于，即使知道有可能是錯的也會說出來！如果周圍的人讓他們說，并做出相應(yīng)的反應(yīng)，只有在這樣的環(huán)境下才有可能出現(xiàn)暢所欲言的人。也就是說，在這樣的環(huán)境中可以暢所欲言的人不斷出現(xiàn)，在這樣“生機勃勃、充滿活力的公司”里，周圍人會鼓勵想說的人把自己的想法說出來。我把它稱為“組織體制”。在剛才的例子中可以看出，日本的“體制”和德國的“體制”存在很大差別。而且，即便同在日本，公司和公司之間也存在巨大差別，有些公司的環(huán)境使人無論發(fā)生任何事也可以袖手旁觀，而有些公司的環(huán)境則不是這樣。公司的體制如果向好的方向轉(zhuǎn)化，就會出現(xiàn)下面的環(huán)境。某汽車零部件制造商原來行動十分被動，而現(xiàn)在組織了“顧客信賴返還會”，將設(shè)計、經(jīng)營等部門的界線打破，組合成一個新的團體。這個團體以一位年輕的設(shè)計者為中心進行顧客訪問，即直接進駐銷售店，從顧客那里收集第一手情報。一位參與此活動的中心成員說，自從開始做這項工作以來，不僅自身發(fā)生了變化，而且現(xiàn)在有種安心感，“自己提出任何方案的時候，肯定會被同伴接受”，信任感油然而生。這就是“體制”的改變。這種一定會被接納的安心感，使人相信自己不會被突出或被孤立，所以對待工作也就不會感到疲倦、厭煩了。為此，我認(rèn)為“伙伴之間的信賴感”是目前最缺少的，也是必需的精神。“給自己找到伙伴”，是本書的關(guān)鍵詞?！爱?dāng)某種事情要發(fā)生的時候，會得到周圍人的幫助”這種安心感，是理想組織的標(biāo)志。因此，“給自己找伙伴”是實現(xiàn)理想的第一步。

　　柴田昌治SCHOLARCONSULT株式會社代表，曾在NHK電視教學(xué)節(jié)目中擔(dān)任講師。1983年創(chuàng)辦商務(wù)教育公司，致力于企業(yè)理念、作風(fēng)、素質(zhì)等問題的研究，他在很多企業(yè)中實踐了他倡導(dǎo)的作風(fēng)改革，擁有廣泛的經(jīng)驗。在研究生院教學(xué)研究科學(xué)習(xí)期間創(chuàng)辦了德語語言學(xué)院，并兼顧經(jīng)營管理。相關(guān)圖書40歲開始健康活力飲食40歲開始重新學(xué)習(xí)40歲開始的積極人生