領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)新論

導(dǎo)論 上善若水厚德載物
——中國(guó)古代智慧與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
第一章 集思廣益 多謀善斷
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的決策藝術(shù)
一、重民主決策而不人云亦云
二、重現(xiàn)實(shí)決策而不急功近利
三、重程序決策而不固定呆板
第二章 攻心為上攻城為下
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的激勵(lì)藝術(shù)
一、激發(fā)群情眾志成城
二、因勢(shì)利導(dǎo)化消極為積極
三、綜合激勵(lì)提高績(jī)效
第三章 以德定次量能授官
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的選人藝術(shù)
一、聽(tīng)其言觀其行
二、選人唯賢而不唯親
三、乘眾人之智則無(wú)不任也
第四章 尚賢使能職能相稱(chēng)
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的用人藝術(shù)
一、知人善用相得益彰
二、職能相稱(chēng)效能考評(píng)
三、用人之本育才之道
第五章 運(yùn)用之妙存乎一心
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的用權(quán)藝術(shù)
一、運(yùn)用個(gè)人影響權(quán)的藝術(shù)
二、運(yùn)用組織法定權(quán)的藝術(shù)
三、用權(quán)和授權(quán)相統(tǒng)一的權(quán)變藝術(shù)
第六章 依法治權(quán) 以德律權(quán)
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的用法藝術(shù)
一、推行法治領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)法治社會(huì)
二、運(yùn)用“陽(yáng)光”領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)公開(kāi)、公平、公正
三、法、理、情并重，多管齊下
第七章 苦練內(nèi)功素質(zhì)立身
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的修身藝術(shù)
一、正氣凜然，正義在胸
二、為政以德，譬如北辰
三、以學(xué)為本，與時(shí)俱進(jìn)
四、習(xí)古知今、舉一反三
第八章 濯去舊見(jiàn)以來(lái)新意
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的思維藝術(shù)
一、濯去舊見(jiàn)，鍛煉創(chuàng)造性思維
二、激發(fā)靈感，捕捉偶然性機(jī)遇
三、巧用方法，克服思維障礙
第九章 以信為本以誠(chéng)服人
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的處世藝術(shù)
一、誠(chéng)信為本：領(lǐng)導(dǎo)處世藝術(shù)的八大境界
二、上交不諂：與上級(jí)交往的藝術(shù)
三、平等協(xié)調(diào)：與同級(jí)交往的藝術(shù)
四、下交不驕：與下級(jí)交往的藝術(shù)
第十章 言辭有章動(dòng)作有文
——現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言藝術(shù)
一、良言美語(yǔ)三冬暖——言語(yǔ)交際的藝術(shù)
二、張弛有度，游刃有余——談判的藝術(shù)
三、三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師——演講的藝術(shù)
參考文獻(xiàn)
后 記