婚姻與經(jīng)濟(jì)

　　《婚姻與經(jīng)濟(jì)》是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著述，因為它處理的對象是作為社會一部分的、以貨物和服務(wù)交換為中心的“經(jīng)濟(jì)”。當(dāng)然，這里的“經(jīng)濟(jì)”一詞是一個整體概念，主要涉及宏觀層面。直到最近，在計量經(jīng)濟(jì)價值的時候，人們?nèi)匀涣?xí)慣于只關(guān)注貨幣化交易，而將非貨幣化的家庭經(jīng)濟(jì)的價值忽略在外。而婚姻也確實影響著家庭經(jīng)濟(jì)，至少同它影響貨幣化經(jīng)濟(jì)一樣?！痘橐雠c經(jīng)濟(jì)》增進(jìn)了我們對婚姻如何影響貨幣化經(jīng)濟(jì)及家庭經(jīng)濟(jì)的理解。婚姻制度之于家庭經(jīng)濟(jì)，就如同經(jīng)濟(jì)制度之于貨幣化經(jīng)濟(jì)。西方的價值觀和法律法規(guī)在轉(zhuǎn)換世界的經(jīng)濟(jì)運(yùn)營方式方面是十分成功的，然而在保持個人對家庭價值的信守方面，其作用并不深入人心。對于許多在其他領(lǐng)域的應(yīng)用中取得豐碩成果的分析工具：邏輯工具、推理以及對市場力量存在的認(rèn)知，利用它們來探索家庭價值的思路值得一試?！痘橐雠c經(jīng)濟(jì)》探索了婚姻如何對貨幣經(jīng)濟(jì)以及家庭經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，而家庭經(jīng)濟(jì)指的是家庭中生產(chǎn)的全部物品的價值?；橐鲋贫戎诩彝ソ?jīng)濟(jì)，就如同經(jīng)濟(jì)制度之于貨幣經(jīng)濟(jì)，婚姻狀況同家庭經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。另外，婚姻還會通過其對勞動供給、工人的生產(chǎn)力、儲蓄、消費(fèi)和政府項目，如福利和社會保障的作用從而對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響。《婚姻與經(jīng)濟(jì)》所提供的宏觀經(jīng)濟(jì)分析建立在成本／收益分析、博弈論和市場分析這些微觀經(jīng)濟(jì)基石之上。經(jīng)濟(jì)學(xué)各領(lǐng)域中的許多專家都對結(jié)婚、離婚和婚姻內(nèi)行為展開了微觀經(jīng)濟(jì)分析。

　　蘇珊娜·格羅斯巴德·合特曼系美國圣地亞哥州立大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。著作包括《有感婚姻的經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1993）和《經(jīng)濟(jì)學(xué)拓展》（2002），學(xué)術(shù)論文常見諸經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)和人類學(xué)雜志。格羅斯巴德·合特曼教授是新雜志《家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》的創(chuàng)始編輯，并擔(dān)任《社會經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》和《生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的編委，曾任帕洛阿爾托（Palo Alto）行為科學(xué)高級研究中心成員，并于2002～2003年期間在哥倫比亞大學(xué)做訪問學(xué)者。