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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　了解客家已婚婦女的家庭角色，并分析影響家庭角色的因素；了解客家已婚婦女的生活滿意度，并分析影響生活滿意度的因素，探討當(dāng)前客家已婚婦女家庭角色與生活滿意度間之關(guān)系，《歌唱與敬神：村鎮(zhèn)視野中的客家婦女生活》主要采用民族志的研究方法，考察了調(diào)查地客家婦女在山歌和信仰領(lǐng)域中的身份、組織活動(dòng)、人際關(guān)系以及觀念和行為解釋?zhuān)⑹崂砹水?dāng)?shù)厣礁韬托叛鰝鹘y(tǒng)的變遷和發(fā)展。作者通過(guò)參與式觀察和深度訪談、記錄和描述了客家婦女真實(shí)的日常生活，傳達(dá)和闡釋了她們自己的聲音?！陡璩c敬神：村鎮(zhèn)視野中的客家婦女生活》主要采用民族志的研究方法，考察了調(diào)查地客家婦女在山歌和信仰領(lǐng)域中的身份、組織活動(dòng)、人際關(guān)系以及觀念和行為解釋?zhuān)⑹崂砹水?dāng)?shù)厣礁韬托叛鰝鹘y(tǒng)的變遷和發(fā)展。作者通過(guò)參與式觀察和深度訪談、記錄和描述了客家婦女真實(shí)的日常生活，傳達(dá)和闡釋了她們自己的聲音。閱讀《歌唱與敬神：村鎮(zhèn)視野中的客家婦女生活》的過(guò)程，就是一個(gè)聽(tīng)故事和認(rèn)識(shí)人的過(guò)程，同時(shí)，跟作者一起，捕捉和理解一些被此前的研究者忽略了的知識(shí)，行為、態(tài)度和細(xì)節(jié)。

作者簡(jiǎn)介

　　徐霄鷹，1969年12月生于上海，五歲離開(kāi)父母移居廣州，與祖母一起生活至今。祖母為廣東客家人，客家文化因此融入了作者的成長(zhǎng)語(yǔ)境。作者于2002年獲得中山大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任中山大學(xué)國(guó)際交流學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域和研究興趣包括女性與民俗，民間信仰傳統(tǒng)的發(fā)展與變遷、漢語(yǔ)習(xí)得、CSL教學(xué)與教材編寫(xiě)等，在這些方面均有論文發(fā)表。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章工作與休閑
第一節(jié) 得神的婦女：我們又另外有自己的職業(yè)啊!
第二節(jié) 香煙姊妹與山歌聽(tīng)眾：休閑的婦女
第三節(jié) 歌手的嚴(yán)肅休閑
第四節(jié) 總結(jié)：婦女在兩個(gè)領(lǐng)域中的身份與賦權(quán)限制
第二章組織與活動(dòng)方式
第一節(jié) 民間信仰活動(dòng)的組織和活動(dòng)方式
第二節(jié) 山歌組織及其活動(dòng)方式
第三節(jié) 總結(jié)：女性與公共空間的建立
第三章人際關(guān)系
第一節(jié) 童身與童身：典型的工作關(guān)系
第二節(jié) 香煙姊妹與童身，山歌會(huì)的小圈子：
平等互惠的關(guān)系
第三節(jié) 主要男女歌手的關(guān)系：
“盡唱盡情”和“比賽”
第四節(jié) 總結(jié)：人際關(guān)系的三個(gè)主要特性
第四章女性自我：經(jīng)驗(yàn)、觀念與解釋
第一節(jié) 信仰經(jīng)驗(yàn)與觀念
第二節(jié) 山歌男女與道德觀念
第三節(jié) 日常生活中的自我意識(shí)和自主性
第四節(jié) 總結(jié)：自我選擇與慣例化選擇的矛盾統(tǒng)一
第五章傳統(tǒng)的變遷與婦女在傳統(tǒng)發(fā)展中的地位和作用
第一節(jié) 傳統(tǒng)的變遷與衰落：客家山歌
第二節(jié) 民間信仰的變遷、分化與現(xiàn)代化
第三節(jié) 婦女與傳統(tǒng)的發(fā)展
結(jié)語(yǔ)在有權(quán)和無(wú)權(quán)的坐標(biāo)系里——回顧與前瞻
附錄
參考書(shū)目