戰(zhàn)爭藝術(shù)概論

　　出生于瑞士的若米尼曾任拿破侖三世高級軍事顧問，其軍事巨著《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》共分七章四十七節(jié)，另有一個結(jié)論、一個補遺、兩個續(xù)編及七幅附圖。在"告讀者"中，主要介紹作者本人為什么要出這本書及個性成書的過程。在"現(xiàn)代戰(zhàn)爭理論及其作用概論"中，主要介紹一下當代戰(zhàn)爭理論的現(xiàn)狀，指明在所有戰(zhàn)爭藝術(shù)的理論中，惟一合理的理論就是以研究戰(zhàn)史為基礎(chǔ)的理論。而他的這本《概論》，就是一本現(xiàn)代戰(zhàn)爭理論及原則的綜合體系。關(guān)于戰(zhàn)爭藝術(shù)的定義，作者認為"戰(zhàn)爭藝術(shù)"一般分為五個純屬軍事問題的組成部分：戰(zhàn)略，大戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)爭勤務，工程藝術(shù)和基礎(chǔ)戰(zhàn)術(shù)以及戰(zhàn)爭政策。由此，作者指出，戰(zhàn)爭藝術(shù)實際包括六個各不相同的部分。第一章為戰(zhàn)爭政策，主要按戰(zhàn)爭目的、性質(zhì)和形式探討各種不同戰(zhàn)爭。第二章為軍事政策或戰(zhàn)爭哲學，主要探討影響戰(zhàn)爭勝負的各種基本因素。第三章為戰(zhàn)略，除探討戰(zhàn)略定義和一些基本原理外，還具體探討了各種作戰(zhàn)體系，而對戰(zhàn)略計謀作了更深入的探討。第四章為大戰(zhàn)術(shù)與交戰(zhàn)，具體探討各種交戰(zhàn)，諸如進攻、防御、迂回機動、行軍遭遇交戰(zhàn)、突然襲擊和要塞圍攻戰(zhàn)等。第五章為戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)性混合作戰(zhàn)，主要探討攻擊、渡河、退卻、追擊、行軍、登陸作戰(zhàn)等。第六章為戰(zhàn)爭勤務或調(diào)動軍隊的實用藝術(shù)，主要探討戰(zhàn)爭勤務的概論、范圍，以及偵察和及時查明敵人移動情況的其他方法。第七章為軍隊的戰(zhàn)斗部署和三個兵種的單獨使用或聯(lián)合作用，主要探討軍隊在戰(zhàn)斗線上的配置及編成，以及步兵、騎兵、炮兵三個兵種的單獨使用或聯(lián)合使用。在"結(jié)論"中，主要探討了戰(zhàn)爭取勝有賴于精神力量和物質(zhì)力量，闡明了戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)定義、戰(zhàn)略偵察以及認識戰(zhàn)爭規(guī)律、指導原則、進攻和防御等原理。在"補遺"中，著重探討了幾次海外的主要遠征。在"續(xù)編"中，主要對戰(zhàn)略、培養(yǎng)戰(zhàn)略眼力的方法和軍隊戰(zhàn)斗部署作了進一步的概述和探討?！稇?zhàn)爭藝術(shù)概論》總結(jié)了法國革命戰(zhàn)爭和拿破侖戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，根據(jù)十八世紀末和十九世紀初的戰(zhàn)爭基本原理，提出了許多當時行之有效的作戰(zhàn)指導原則、方法和形式。該書涉及的范圍廣，主要內(nèi)容有：１、戰(zhàn)爭政策。"戰(zhàn)爭政策就是外交與戰(zhàn)爭之間的一切相互關(guān)系。"戰(zhàn)爭政策所研究的問題，應能幫助國家元首和軍隊統(tǒng)帥判斷戰(zhàn)爭是否適合時機，是否正當或是否需要，并決定采取哪些行動來達到戰(zhàn)爭目的。研究戰(zhàn)爭政策，就是要確定戰(zhàn)爭的性質(zhì)、目的、時機、規(guī)模和戰(zhàn)法。戰(zhàn)爭政策不僅對國務活動家而且對軍隊統(tǒng)帥也至關(guān)重要，因為它同所有可能采取的戰(zhàn)爭手段和行為都有極密切的關(guān)系。２、軍事政策或戰(zhàn)爭哲學。軍事政策就是政府和統(tǒng)帥采取的一切既不屬外交領(lǐng)域，也不屬戰(zhàn)略領(lǐng)域的軍事手段。軍事政策研究的范圍很廣，包括敵對國家的經(jīng)濟資源、軍事地理狀況、軍事實力統(tǒng)計（含軍事組織、現(xiàn)役兵力、預備役兵力、兵力編成、武器裝備等）、總參謀部的主要作戰(zhàn)原則、民族的戰(zhàn)斗意志及對本國政府和制度的忠誠程度、可能得到的一切支援和可能遇到的一切障礙，當然也包括本國國王和統(tǒng)帥的特性與才干、政府或國防機構(gòu)在首都可能對戰(zhàn)爭施加的影響、軍隊的體制、兵力編成和武器裝備，以及一切可能的援助和阻力等。一個英明的政府的軍事政策應保證：國家元首文武雙全，既受過政治訓練，又受過軍事訓練，若不能親自統(tǒng)率軍隊，則應選擇一個優(yōu)秀的代理人；常備軍要經(jīng)常處于戰(zhàn)備狀態(tài)；建立充分的物質(zhì)儲備；高度重視軍事科學研究工作；總參謀部平時集中力量進行戰(zhàn)備，周密組織偵察，根據(jù)敵我雙方情況擬制作戰(zhàn)計劃。如果政府不采取措施培養(yǎng)民族的尚武精神和軍隊的士氣，那么它為建設(shè)軍隊而采取的一切最好的措施也都將是徒勞的。鼓勵尚武精神的第一個方法，就是使軍隊受到普遍的尊重和關(guān)懷。第二個方法是，保證那些曾為國家服役的人對政府官員的空缺享有優(yōu)先候補權(quán)，甚至可以規(guī)定某些職務必須由服役滿多少年者始可充任。為此，必須鼓勵和欽佩勇敢精神，必須尊重軍人。３、戰(zhàn)略。戰(zhàn)略是在地圖上進行戰(zhàn)爭的藝術(shù)，是研究整個戰(zhàn)爭區(qū)域的藝術(shù)，是為入侵別國或保衛(wèi)本國而在戰(zhàn)場上指揮大軍的藝術(shù)，是把一支軍隊的最大部分兵力集中到戰(zhàn)爭區(qū)域或作戰(zhàn)地區(qū)決定點上去的藝術(shù)?？傊?，戰(zhàn)略是進行戰(zhàn)爭的藝術(shù)。戰(zhàn)略的核心問題在于抓住全部戰(zhàn)爭的鎖鑰，集中主要兵力攻擊敵人的一翼或者一點。戰(zhàn)略的重要任務在于：正確判斷敵方的戰(zhàn)爭區(qū)；認真分析敵我雙方的決定點；抓住有利時機通過機動和快速性取得優(yōu)勢；集中主要兵力，協(xié)調(diào)一致地對具有決定意義的敵軍中央或一翼實施攻擊。只有兵力占無限優(yōu)勢，方可對敵中央和兩翼同時采取攻勢，否則，將犯極大的錯誤。戰(zhàn)略原則是不受自然條件、武器裝備和軍隊編制的影響的，是永恒不變的，從西庇阿、愷撒到弗里德里希二世、彼得一世和拿破侖一世，戰(zhàn)略原則都是一樣的，如都是集中使用兵力。４、大戰(zhàn)術(shù)與交戰(zhàn)。"交戰(zhàn)是在重大的政治和戰(zhàn)略問題上相互競爭的兩軍具有決定意義的沖突。"凡是交戰(zhàn)，總有攻防兩方，對攻者來說是進攻交戰(zhàn)，對防者來說是防御交戰(zhàn)。此外還有一種交戰(zhàn)稱遭遇交戰(zhàn)。而大戰(zhàn)術(shù)正是巧妙組織和指揮交戰(zhàn)的藝術(shù)。"大戰(zhàn)術(shù)的組織指導原則同戰(zhàn)略的組織指導原則一樣，就是把自己的主動力僅用于對付敵人的一部，僅用于能保障獲得最大戰(zhàn)果的決定點上。"歸根到底，"交戰(zhàn)就是戰(zhàn)爭的主要和具有決定性的行動"。為了進一步貫徹這一組織指導原則，大戰(zhàn)術(shù)要求軍隊統(tǒng)帥：善于抓住有利時機，把主力投到?jīng)Q定點上；巧妙指揮各兵種為勝利作戰(zhàn)。大戰(zhàn)術(shù)研究的內(nèi)容包括：戰(zhàn)斗中選擇陣地和防線；戰(zhàn)斗中采取攻勢（積極）防御；決定攻擊敵人防線時的戰(zhàn)斗隊形和機動樣式；兩軍遭遇交戰(zhàn)和不預期交戰(zhàn)；對配置在野外的敵軍的突然襲擊；指揮投入戰(zhàn)斗的號令；對陣地和營壘的攻擊；進行突襲等。５、戰(zhàn)術(shù)。戰(zhàn)術(shù)是指揮戰(zhàn)斗的藝術(shù)，是指揮師或獨立支隊獨立作戰(zhàn)的藝術(shù)，是在決定性時機對決定點使用主動力投入戰(zhàn)斗的藝術(shù)。戰(zhàn)術(shù)決定軍隊在戰(zhàn)場上實施機動和役入沖擊的各種部署；決定部隊的使用程序和遂行任務的方法。戰(zhàn)術(shù)在戰(zhàn)爭中是惟一無一定規(guī)律可循的東西。６、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)性混合作戰(zhàn)。戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)性混合作戰(zhàn)，包括鉗制攻擊與大支隊、渡河、退卻和追擊、軍隊行軍宿營、登陸作戰(zhàn)。鉗制攻擊是在遠離主要作戰(zhàn)地區(qū)的戰(zhàn)區(qū)邊緣采取的輔助行動。而大支隊就是執(zhí)行鉗制攻擊任務的，它的行動對整個戰(zhàn)局的成敗有重要關(guān)系。在歐洲陸戰(zhàn)場，要流過像多瑙河、萊茵河、易北河等等大河流，因此渡河問題就值得研究了。諸如渡河點的選擇、架橋藝術(shù)、架橋部隊、器材等，都要認真準備。退卻是一切戰(zhàn)爭行動中最困難的一種行動。因此，定下退卻決心、退卻方法，搞好退卻保障，就是要認真研究的問題了。當一支軍隊退卻時，不論出于何種動機，敵方通?？偸且窊舻?。追擊的勇氣和積極性，當然決定于統(tǒng)帥的大膽性格和兩軍的物質(zhì)及精神狀態(tài)。追擊時應盡可能地采取大膽和積極的行動，特別是在交戰(zhàn)取勝后實施追擊時更應如此。在戰(zhàn)爭期間，不論是在行軍時，或是在執(zhí)行監(jiān)視任務時，或是在待機恢復進攻時，軍隊都完全可能在所占領(lǐng)的戰(zhàn)略位置上保持集中宿營或舍營。登陸作戰(zhàn)是一種很少采取的軍事行動。但要登陸作戰(zhàn)，必須迷惑敵人，隱蔽已方登陸企圖；選擇好登陸場，保障所有部隊能同時上陸；要以最積極的行動登陸，并力求迅速占領(lǐng)一個依托點，以掩護部隊逐漸展開；立即使部分炮兵先行登陸，以保障和支援登陸部隊。７、戰(zhàn)爭勤務或調(diào)動軍隊的實用藝術(shù)。該書認為，"戰(zhàn)爭勤務實際上是戰(zhàn)爭準備的科學，是保障戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)使用的"，也可以說是調(diào)動軍隊的實用藝術(shù)。戰(zhàn)爭勤務涉及范圍很廣，含參謀學、后勤學，甚至司令官的領(lǐng)導藝術(shù)（包括組織行軍、宿營、準備初期作戰(zhàn)計劃、編組戰(zhàn)斗隊形、組織戰(zhàn)略偵察等技術(shù)性細節(jié)問題）。從某種意義上說，戰(zhàn)爭勤務"也就是戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的實際執(zhí)行"。戰(zhàn)爭勤務在保障戰(zhàn)爭勝利上占有不可或缺的地位。"戰(zhàn)爭中實施巧妙機動的最重要的條件之一無疑是在下達命令之前必須切實掌握敵人行動的情報。"其方法，一是建立一個完善的間諜網(wǎng)；二是由精干的軍官和輕裝部隊進行偵察；三是審訊戰(zhàn)俘獲取情報；四是相互印證，進行推測；五是信號法。其中，要弄清敵人的意圖，最可靠的方法莫過于間諜活動。８、軍隊的戰(zhàn)斗部署和三個兵種的單獨使用或聯(lián)合使用。該書認為，"雖然這兩個問題屬于戰(zhàn)爭勤務和輔助性的戰(zhàn)術(shù)問題，但應當承認，它們對確有交戰(zhàn)意圖的主動帥來說則是一種主要的計謀，因而理應包括在我們提出的任務范圍之內(nèi)。"戰(zhàn)略具有相對的穩(wěn)定性，而戰(zhàn)術(shù)是多變的。因此，軍隊的戰(zhàn)斗部署和三個兵種的單獨使用或聯(lián)合使用，都要根據(jù)戰(zhàn)場敵我雙方的情況來確定。而且，指揮官的能力、毅力，以及軍隊的士氣等對部署與使用都有一定影響。９、結(jié)論。書中說，作者已盡全力敘述了戰(zhàn)爭基本規(guī)律的主要原理。戰(zhàn)爭是一門藝術(shù)。交戰(zhàn)中，個人素質(zhì)、精神力量以及萬千種其他因素有時起著主要作用。沖突雙方士兵的激情和軍事素質(zhì)，指揮官的性格、毅力和才能，甚至還有民族的以及時代的尚武精神，總之一切可稱為戰(zhàn)爭的詩意和紀想的東西都將對戰(zhàn)爭的結(jié)果產(chǎn)生持久的影響。《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》關(guān)于戰(zhàn)爭問題的主要觀點為：對戰(zhàn)爭史的研究是戰(zhàn)爭藝術(shù)原理的惟一理論基礎(chǔ)；戰(zhàn)爭遠非是一門精確的科學，而是一出令人恐怖、充滿激情的戲劇，是一種藝術(shù)；戰(zhàn)爭的確有幾條為數(shù)不多的必須遵循的共同原則；全部戰(zhàn)爭的鑰鎖在于集中主要兵力，攻擊敵軍一翼或一點；戰(zhàn)略是進行戰(zhàn)爭的藝術(shù)，而大戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)術(shù)則是進行交戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的藝術(shù)；進攻優(yōu)于防御，進攻是一種最積極的戰(zhàn)斗類型，而防御則是為在適當時機轉(zhuǎn)入進攻所采取的臨時待機行動；克敵制勝的惟一方法，不是實施旨在威脅敵人交通線的機動，而是交戰(zhàn)；為了打敗敵人，必須采取堅決的戰(zhàn)略，堅決把主動力投到?jīng)Q定點上，力求對敵翼側(cè)采取迂回烏黑時，則應從正面進行閃電突擊；當不可能從敵翼側(cè)采取迂回烏黑時，則應從正面堅決突破，先將敵孤立分割成幾部，然后予以各個擊破；初戰(zhàn)獲勝后，應適時轉(zhuǎn)入堅決連續(xù)的追擊，以求全殲或徹底打垮敵人。 《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》一書問世迄今，雖已過一個多世紀，但仍有經(jīng)久不衰的強大生命力和廣泛而深過錯的影響，重要原因之一在于該書以戰(zhàn)爭實踐為基礎(chǔ)，在不少問題上強調(diào)理論重要，實踐更重要；學問不在于博，而在于精；抓信主要矛盾，集中主要兵力；正確認識原因和結(jié)果，現(xiàn)象和本質(zhì)、必然的關(guān)系；根據(jù)情況運用戰(zhàn)爭藝術(shù)原則；戰(zhàn)爭絕不是數(shù)學行動；反對絕對論，承認相對論；攻防可以互相轉(zhuǎn)化；依據(jù)情況修正作戰(zhàn)計劃；精神力量能產(chǎn)生物質(zhì)效應；對群眾的意見既重視，又不依賴。凡此種種，無不在一定程度上反映著作者的辯證法的思想。

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