儒家文化與和諧社會(huì)

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	朱貽庭
出版社：	學(xué)林出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787807300205	出版時(shí)間：	2005-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	354	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《儒家文化與和諧社會(huì)》一書(shū)可謂應(yīng)運(yùn)而生?！皯?yīng)”什么“運(yùn)”呢？明白人一看就知道，是“應(yīng)”中國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)之“運(yùn)”、之“鴻運(yùn)”而生的。自十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以來(lái)，和諧社會(huì)已經(jīng)成為街談巷議的關(guān)鍵詞。如果說(shuō)，十六屆四中全會(huì)還是把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為提高執(zhí)政能力的一個(gè)方面提出來(lái)的，是執(zhí)政黨的自覺(jué)意識(shí)的話，那么，在十屆三次全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)之后，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)化民為民族的自覺(jué)，人民的意識(shí)，國(guó)家的目標(biāo)。本書(shū)為孔子誕辰2556周年而編，它較全面、系統(tǒng)、深入地研討了儒家關(guān)于“和”、“和諧社會(huì)”的思想理論和思想智慧。本文集的論文作者，大多是上海各高校和社科院長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)研究的著名學(xué)者。我國(guó)著名學(xué)者，中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院院長(zhǎng)張立文教授和北京大學(xué)樓宇烈教授的賜稿，也為研討會(huì)和本文集增光添彩，加重了本書(shū)的學(xué)術(shù)含量。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《儒家文化與和諧社會(huì)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序一繼承儒家精髓構(gòu)建和諧社會(huì)孫雷
序二鄧偉志
編者的話
儒家“中和”思想及其現(xiàn)代價(jià)值張立文
“和”乃天地之道施忠連
儒家和諧思想的現(xiàn)代闡釋夏乃儒先秦儒學(xué)語(yǔ)境中的“和諧”范疇馬德鄰
中國(guó)儒學(xué)：大綜和系統(tǒng)羅義俊儒家“和”的觀念及其內(nèi)在意蘊(yùn)楊國(guó)榮
義分則和
——關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的儒家智慧來(lái)貽庭
略論中國(guó)古典樂(lè)論中諧和審美
思想的生成吾淳
先秦儒家“禮論”的現(xiàn)代詮釋及
其意義段江波
“序”“和”相須
——二程論“仁”和“禮樂(lè)”徐洪興
儒家天人合一思想的道德底蘊(yùn)
——以孟子為中心楊澤波
和諧社會(huì)的人性基礎(chǔ)
——從孔子的“為仁”到孟子的“性善”周山
人文與自然的相須互動(dòng)
——儒家生態(tài)哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋施炎平
“天人合一”：和諧社會(huì)的生態(tài)
基礎(chǔ)王正平
論先秦儒家生態(tài)倫理觀及其現(xiàn)
代意義朱義祿
生態(tài)的道德觀
——儒家與基督教生態(tài)倫理的一個(gè)宏觀比較東方朔
儒家禮樂(lè)文明與近代海派文明的互補(bǔ)
——略論建構(gòu)上海和諧社會(huì)的文明形態(tài)陳衛(wèi)平
和諧社會(huì)與構(gòu)建現(xiàn)代禮儀之邦楊志剛
弘揚(yáng)孔子的“忠恕之道”構(gòu)建當(dāng)代和諧婚姻和家庭祝瑞開(kāi)
人而無(wú)信焉能和諧胡守鈞馬曉俊
以道德代宗教與倫理本位社會(huì)的和諧
——梁漱溟論中國(guó)文化要義的解讀劉長(zhǎng)林
儒效說(shuō)李申
儒家學(xué)說(shuō)的實(shí)踐性格樓宇烈
附錄一崇明三島——上海21世
紀(jì)開(kāi)發(fā)的新熱土
——崇明縣生態(tài)島區(qū)建設(shè)簡(jiǎn)介
附錄二崇明學(xué)宮