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系統(tǒng)的哲學(xué)

系統(tǒng)的哲學(xué)

定 價(jià):¥28.00

作 者: (中國香港)金觀濤
出版社: 新星出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

ISBN: 9787801488602 出版時(shí)間: 2005-08-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 335 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  從赫拉克利特開始,辯證法大師眼中的自然都是流動(dòng)不息的火焰。為了把握這火焰的內(nèi)在發(fā)展和自我否定,哲學(xué)家在凝固僵化的概念規(guī)定中引進(jìn)了規(guī)定的自我否定,這就是矛盾。然而,矛盾會(huì)導(dǎo)致邏輯的破壞,因而現(xiàn)遭到科學(xué)的冷遇。怎樣走出這個(gè)哲學(xué)的怪圈?科學(xué)和哲學(xué)有無內(nèi)在的共同基礎(chǔ)?當(dāng)代人又怎樣基于科學(xué)的要求和進(jìn)展來改造哲學(xué)?本書并沒有被歷史遺忘。雖然系統(tǒng)論哲學(xué)用于社會(huì)歷史研究不再時(shí)尚,但是有兩個(gè)方面的新進(jìn)展出我意料。第一,它是某些觀點(diǎn)被運(yùn)用到藝術(shù)研究的最新領(lǐng)域。《人的哲學(xué)》曾提出可將真實(shí)分為主觀真實(shí)和客觀真實(shí)兩種。主觀真實(shí)只是系統(tǒng)論方法在認(rèn)知上運(yùn)用得到的一個(gè)邏輯上可能的推論,在現(xiàn)實(shí)生活中是否真的存在,當(dāng)時(shí)只不知道的。1990年代基于法國畫家賈克梅蒂創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的具象表現(xiàn)繪畫,使得主觀真實(shí)第一次在繪畫領(lǐng)域中被證明。在這藝術(shù)成為可有可無的新世紀(jì),當(dāng)發(fā)現(xiàn)主觀真實(shí)成為畫家新的使命之時(shí),有關(guān)哲學(xué)研究自然構(gòu)成進(jìn)一步探索不可缺少的工具。第 二,《整體哲學(xué)》的某些方法開始被動(dòng)用到醫(yī)學(xué)上,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性對內(nèi)穩(wěn)態(tài)的新發(fā)展終于引起醫(yī)生的重視,一種被稱為整體自洽的醫(yī)療理論正在興起。

作者簡介

  金觀濤,生于1947年。香港中文大學(xué)中國文化研究所高級研究員,當(dāng)代中國文化研究中心主任。

圖書目錄

    再版序言
   序言 二十年的追求:我的哲學(xué)
   我心中的馬克思:對思想解放的渴望
   陷入黑格爾體系的泥潭
   對“徹底辯證法的”恐懼
   由哲學(xué)向科學(xué)退穩(wěn)
   一個(gè)在科學(xué)神殿中平凡的科學(xué)家
   屬于我自己的“控制論”
   哲學(xué)在召喚
   我的三部曲
   知識(shí)、價(jià)值和終極關(guān)懷
   第一篇 人的哲學(xué)——論“客觀性”
   引言 哲學(xué)家的內(nèi)心獨(dú)白
   第一章 理性在困境中
   第一節(jié) 影子般的客體
   第二節(jié) 哲學(xué)爭論的實(shí)驗(yàn)判論:關(guān)于貝爾不等式的驗(yàn)證
   第三節(jié) 存在真是被感知嗎?對一個(gè)實(shí)驗(yàn)的描述
   第四節(jié) 科學(xué)理性的金字塔
   第二章 建構(gòu)主義的嘗試
   第一節(jié) 第十八只駱駝
   第二節(jié) 無差異編碼和糾錯(cuò)能力
   第三節(jié) 神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的封閉性
   第四節(jié) 內(nèi)穩(wěn)態(tài)和符號(hào)主義
   第五節(jié) 客觀實(shí)在等于體征態(tài)嗎?
   第六節(jié) 量子力學(xué)的黑箱解釋
   第七節(jié) 魚龍混雜的哲學(xué)遺產(chǎn)
   第三章 客觀性和公共性
   第一節(jié) 對經(jīng)濟(jì)可靠性標(biāo)準(zhǔn)的重新考察
   第二節(jié) 尋找新的奠基石
   第三節(jié) 同一性疑難和結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性
   第四節(jié) 人體的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性:為什么有清醒的直觀世界
   第五節(jié) 結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的擴(kuò)張:科學(xué)以人為中心
   第六節(jié) 構(gòu)造性自然觀和科學(xué)解釋的結(jié)構(gòu)
   第七節(jié) 我們?nèi)栽诨\中談?wù)軐W(xué)
   第四章 近于上帝的觀察者
   ……
   第二篇 發(fā)展的哲學(xué)——論“矛盾”和“不確定性”
   第三篇 整體的哲學(xué)——我們的方法論
   后記
   

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