政治家

　　柏拉圖關(guān)于政治法律的三篇偉論：《理想國》、《政治家》和《法律篇》在同類作品中無與倫比的，這些作品對西方至整個人類政治法律思想的影響無疑也是難以超越的。前二篇對話表明他試圖論證的描述最優(yōu)秀的或理想的政治機(jī)構(gòu)和統(tǒng)治者，為了廉政明這種理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的，《理想國》就成為柏拉圖的一種嘗試，統(tǒng)治藝術(shù)則在《政治家》中得得到了更充分的展開，《政治家》雖然是三部對話中最短的一篇，卻被公認(rèn)為是柏拉圖緊難讀懂的著作之一。更為重要的是該篇可能是人類思想史上首部論及統(tǒng)治的技藝和美德的論著。在《政治家》中，柏拉圖所要攻克的難題則是為處于最佳狀態(tài)的統(tǒng)治者下定義，以便將他與那些拙劣的統(tǒng)治者區(qū)別開。

　　柏拉圖（前427-前347）年，是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個使唯心論哲學(xué)體系化的人。他的著作和思想對后世有著十分重要的影響。《政治家》是柏拉圖后期的代表作品，主要探討政治家的技藝問題，其中德性和諧思想的闡述為一大特色。柏拉圖德性和諧思想受畢達(dá)哥拉思、巴門尼德、蘇格拉底的影響，而主要奠基于理念論之上；德性和諧的標(biāo)準(zhǔn)是“中”，其要義在于“編織”，基點(diǎn)在于理性。他是為人類尋求一條可資摹仿的治國之道，實(shí)現(xiàn)全體人民的幸福。