政治家

　　柏拉圖關(guān)于政治法律的三篇偉論：《理想國(guó)》、《政治家》和《法律篇》在同類(lèi)作品中無(wú)與倫比的，這些作品對(duì)西方至整個(gè)人類(lèi)政治法律思想的影響無(wú)疑也是難以超越的。前二篇對(duì)話表明他試圖論證的描述最優(yōu)秀的或理想的政治機(jī)構(gòu)和統(tǒng)治者，為了廉政明這種理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的，《理想國(guó)》就成為柏拉圖的一種嘗試，統(tǒng)治藝術(shù)則在《政治家》中得得到了更充分的展開(kāi)，《政治家》雖然是三部對(duì)話中最短的一篇，卻被公認(rèn)為是柏拉圖緊難讀懂的著作之一。更為重要的是該篇可能是人類(lèi)思想史上首部論及統(tǒng)治的技藝和美德的論著。在《政治家》中，柏拉圖所要攻克的難題則是為處于最佳狀態(tài)的統(tǒng)治者下定義，以便將他與那些拙劣的統(tǒng)治者區(qū)別開(kāi)。

　　柏拉圖（前427-前347）年，是古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，是西方哲學(xué)史上第一個(gè)使唯心論哲學(xué)體系化的人。他的著作和思想對(duì)后世有著十分重要的影響?！墩渭摇肥前乩瓐D后期的代表作品，主要探討政治家的技藝問(wèn)題，其中德性和諧思想的闡述為一大特色。柏拉圖德性和諧思想受畢達(dá)哥拉思、巴門(mén)尼德、蘇格拉底的影響，而主要奠基于理念論之上；德性和諧的標(biāo)準(zhǔn)是“中”，其要義在于“編織”，基點(diǎn)在于理性。他是為人類(lèi)尋求一條可資摹仿的治國(guó)之道，實(shí)現(xiàn)全體人民的幸福。