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內(nèi)容簡介

　　本書是黑格爾《精神哲學(xué)》的中文首譯本。精神哲學(xué)是黑格爾《哲學(xué)全書》（由邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)組成）的最后，也是最高和最難的部分。原書除緒論外，劃分為主觀精神、客觀精神和絕對精神三大篇，依次闡述了：（1）人的精神從與動物意識無別的自然精神發(fā)展成為自由精神的歷程；（2）人的自由意志在人與人的各種社會關(guān)系的世界歷史發(fā)展中實現(xiàn)的歷程；（3）人的精神在世界歷史中通過藝術(shù)、宗教、哲學(xué)達(dá)到絕對自由境界的歷程。本書是完整地把握黑格爾哲學(xué)體系的內(nèi)在聯(lián)系、人學(xué)實質(zhì)和深遠(yuǎn)影響的重要著作，其主觀精神篇可說是黑格爾關(guān)于人的心靈和認(rèn)識的具體發(fā)展的惟一專著。本書是學(xué)習(xí)和研究黑格爾哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、近現(xiàn)代西方哲學(xué)及其相互關(guān)系的學(xué)人所不可或缺的西方古典哲學(xué)名著。本書譯文力求切合原著原意，為了幫助讀者閱讀，書前附有“譯者導(dǎo)言”；書中增添了必要的注釋；書后附有中德對照索引。...

作者簡介

　　楊祖陶，1927年生于四川達(dá)縣。1945—1950年就讀于西南聯(lián)合大學(xué)和北京大學(xué)哲學(xué)系，師從金岳霖、湯用彤、賀麟、鄭昕，洪謙諸教授，畢業(yè)后留校任教。1959年調(diào)武漢大學(xué)執(zhí)教，任西方哲學(xué)教研室主任?，F(xiàn)為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中華外國哲學(xué)史學(xué)會顧問、湖北省哲學(xué)史學(xué)會名譽(yù)會長。長期從事西方哲學(xué)史的教學(xué)與研究，一貫把第一線教學(xué)視為天職，講課的邏輯魅力至今仍為聽眾所難忘和稱道。專攻德國古典哲學(xué)，特別是康德、黑格爾哲學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，造詣精深。代表著作有：《德國古典哲學(xué)邏輯進(jìn)程》（國家教委高校出版社優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作獎）；《康德黑格爾哲學(xué)研究》；《歐洲哲學(xué)史稿》（陳修齋、楊祖陶著）（國家教委優(yōu)秀教材等獎）；《康德（純粹理性批判>指要》（楊祖陶，鄧曉芒著）（教育部第二屆優(yōu)秀社科成果二等獎）；《康德三大批判精粹》（楊祖陶，鄧曉芒編譯）。康德三大批判（《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》）（鄧曉芒譯、楊祖陶校）等。

圖書目錄

譯者導(dǎo)言
　　緒論
　　精神的概念
　　劃分
　　第一篇主觀精神
　　A．人類學(xué)
　　靈魂
　　a．自然靈魂
　　自然的質(zhì)
　　自然的變化
　　感受
　　b．感覺靈魂
　　在其直接性中的感覺靈魂
　　[1．生命的形式上的主體性]
　　1．做夢
　　2．母腹中的孩子
　　3．個體對其守護(hù)神的關(guān)系
　　[2．感覺靈魂的實在的主體性]
　　自身感覺
　　1．癡呆，精神渙散，蠢態(tài)
　　2．瘋狂狀態(tài)的第二種主要形式一真正的傻
　　3．瘋狂狀態(tài)的第三種主要形式——癲狂或
　　精神病
　　瘋狂的治療
　　習(xí)慣
　　c．現(xiàn)實靈魂
　　B．精神現(xiàn)象學(xué)
　　意識
　　a．意識本身
　　感性意識
　　知覺
　　知性
　　b．自我意識
　　欲望
　　承認(rèn)的自我意識
　　普遍的自我意識
　　c．理性：
　　C．心理學(xué)
　　精神
　　a．理論精神
　　直觀
　　表象
　　回想
　　想像力
　　記憶
　　思維
　　b．實踐精神
　　實踐感覺
　　沖動和任意
　　幸福
　　c．自由精神
　　第二篇客觀精神
　　劃分
　　A．法
　　a．財產(chǎn)
　　b．契約
　　c．法與不法
　　B．道德
　　a．故意
　　b．意圖和福利
　　c．善和惡
　　C．倫理
　　AA．家庭
　　BB．市民社會
　　a．需要的系統(tǒng)
　　b．司法
　　c．警察和同業(yè)公會
　　CC．國家
　　內(nèi)部國家法
　　外部國家法
　　世界歷史法
　　第三篇絕對精神
　　A．藝術(shù)
　　B．啟示的宗教
　　C．哲學(xué)
　　人名索引
　　術(shù)語索引
　　譯后記