普通認(rèn)識(shí)論

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	（德）M.石里克
出版社：	商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	理論

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ISBN：	9787100043977	出版時(shí)間：	2005-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	493	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)出版后已銷(xiāo)售一空，脫銷(xiāo)已有兩年半以上的時(shí)間了。作者感到應(yīng)向讀者說(shuō)明新版延遲至今方得問(wèn)世之原因，而在此期間人們一直對(duì)此書(shū)有熱切的要求，所以我更覺(jué)得有作此說(shuō)明的必要。首先，外在的環(huán)境促使作者忙于另外的完全不同性質(zhì)的任務(wù)。但是我認(rèn)識(shí)到第一版中存在某些缺陷，由此而產(chǎn)生的一些因素又使我回到對(duì)本書(shū)著手進(jìn)行修改并使之有所進(jìn)展。如果要完全克服第一版中的這些缺點(diǎn)就要求對(duì)有關(guān)認(rèn)識(shí)邏輯的研究有很大發(fā)展并進(jìn)行擴(kuò)充，而這將意味著對(duì)全書(shū)進(jìn)行重新建構(gòu)。然而這樣全盤(pán)的改變，我不能考慮；因?yàn)?，如果?duì)這本書(shū)作這樣的改造，那將面目全非，失去原有的性質(zhì)。那樣一來(lái)，它將不再能夠適合于滿(mǎn)足那種要求，使它得以在哲學(xué)文獻(xiàn)中贏得特殊地位。為了使這本書(shū)繼續(xù)占有這種地位，就必須保持這種總體的設(shè)計(jì)；為了使它比過(guò)去更好地起到它應(yīng)起的作用，就必須在許多細(xì)節(jié)方面進(jìn)行修改。這樣一來(lái)，本書(shū)第二版的修改只能限于對(duì)第一版作一些訂正并略有增刪。至于在邏輯上使本書(shū)中所發(fā)揮的認(rèn)識(shí)論觀念臻于完善，這一重要任務(wù)只能留待以后對(duì)邏輯原理作全面的闡述了。

作者簡(jiǎn)介

　　M·石里克，德國(guó)哲學(xué)家，物理學(xué)家。邏輯實(shí)證主義維也納學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人。生于柏林。1917年起先后在羅斯托克和基爾任大學(xué)教授，1922年任維也納大學(xué)歸納科學(xué)的哲學(xué)講座教授，1936年被德國(guó)法西斯擁護(hù)者暗殺。石里克的前期哲學(xué)被稱(chēng)為批判的實(shí)在論，后期思想稱(chēng)為邏輯實(shí)證主義。他認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，不是一種知識(shí)體系，而是確定和發(fā)現(xiàn)命題意義的活動(dòng)。他強(qiáng)調(diào)，凡是在原則上不可證實(shí)的陳述，都是應(yīng)當(dāng)排除的形而上學(xué)的陳述。因此，唯物主義和唯心主義的全部爭(zhēng)論在他看來(lái)都是毫無(wú)意義的。一切科學(xué)知識(shí)的最終的基礎(chǔ)，就是那些描述此時(shí)此地知覺(jué)并與一定手勢(shì)相聯(lián)系的基本命題。他還主張一種有經(jīng)驗(yàn)根據(jù)的幸福論，并把“增進(jìn)你的幸?！弊鳛橐环N倫理學(xué)的基本原則。著有《普通認(rèn)識(shí)論》、《自然哲學(xué)》。

圖書(shū)目錄

英譯者緒言
注釋和參考文獻(xiàn)
第一部分　知識(shí)的性質(zhì)
　1.認(rèn)識(shí)論的意義
　2.日常生活中的認(rèn)知
　3.科學(xué)中的認(rèn)知
　4.通過(guò)意象的認(rèn)知
　5.通過(guò)概念的認(rèn)知
　6.定義的界限
　7.蘊(yùn)涵定義
　8.判斷的性質(zhì)
　9.判斷和認(rèn)知
　10.何為真理？
　11.定義、約定和經(jīng)驗(yàn)判斷
　12.知識(shí)不是什么
　13.善于知識(shí)的價(jià)值
第二部分　思維問(wèn)題
　14.知識(shí)的相互聯(lián)系
　15.嚴(yán)格推理的分析性質(zhì)
　16.對(duì)分析的懷疑論思考
　17.意識(shí)的統(tǒng)一性
　18.心理的與邏輯的關(guān)系
　19.關(guān)于自明性
　20.所謂內(nèi)在知覺(jué)
　21.證實(shí)
第三部分　實(shí)在問(wèn)題
　A.對(duì)實(shí)在的設(shè)定
　22.對(duì)這個(gè)問(wèn)題的表述
　23.對(duì)實(shí)在問(wèn)題的素樸觀點(diǎn)和哲學(xué)觀點(diǎn)
　24.實(shí)在的時(shí)間性
　25.自在之物和內(nèi)在論觀念
　26.對(duì)內(nèi)在論觀點(diǎn)的批評(píng)
B.對(duì)實(shí)在的知識(shí)
　27.本質(zhì)和“現(xiàn)象”
　28.時(shí)間的主觀性
　29.空間的主觀性
　30.感覺(jué)質(zhì)的主觀性
　31.量的知識(shí)和質(zhì)的知識(shí)
　32.物理的和心理的
　33.再論心一物問(wèn)題
　34.對(duì)平行論的責(zé)難
　C.實(shí)在知識(shí)的有效性
　……
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