中國哲學(xué)史大綱（插圖珍藏本）

　　中國哲學(xué)被視為世界幾大類型的傳統(tǒng)哲學(xué)之一，對人類文明史做出了卓越貢獻(xiàn)。影響及于日本，朝鮮、韓國、越南及其他東南亞國家，并曾對法國啟蒙運(yùn)動、德國萊布尼茲等歐美哲學(xué)產(chǎn)生重大影響。假如把世界比喻為一個錐體，一端指向無限小，另一端指出無限大，則西方哲學(xué)是引我們奔向無限小的一種思維，中國哲學(xué)是引我們奔向無限大的一種思維……胡適博士的這部書，是以無限小之一端審視無限大之一端所得的結(jié)果。它為胡適帶來一生的榮譽(yù)與地位，讓他暴得大名，真可謂半部《哲學(xué)史》闖天下……本書于1929年重排，收入商務(wù)印書館出版之萬有文庫，改稱《中國古代哲學(xué)史》此重排本后于1958年由臺灣商務(wù)印書館單行。這本書所獲得的贊譽(yù)無以復(fù)加，它被視為一本劃時代的著作，實(shí)在是中國文化史上，一部劃時代的巨著，一部劃時代的書，是五四新文化運(yùn)動的一個積極成果，是中國思想史研究上的開山之作，為胡適的學(xué)術(shù)地位奠定了一塊不可撼動的基石，他那敏銳的觀察力，致密的組織力，大膽的創(chuàng)造力，都是不廢江河萬古流的，是中國學(xué)者用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學(xué)史的第一部著作，它的出版被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志，胡適創(chuàng)始之功，是不可埋沒的，是中國近代第一部系統(tǒng)地應(yīng)用資產(chǎn)階級觀點(diǎn)和方法寫成的中國古代哲學(xué)史，具有反封建的進(jìn)步的歷史意義，在中國哲學(xué)史發(fā)展史學(xué)上占有重要地位……該書由我國著名文學(xué)家胡適所作。它所獲得的贊譽(yù)無以復(fù)加，它被視為是一本劃時代的著作，實(shí)在是中國文化史上，一部劃時代的巨著，一部劃時代的書，是五四新文化運(yùn)動的一個積極成果，是中國思想史研究上的開山之作，為胡適的學(xué)術(shù)地位奠定了一塊不可撼動的基石，他那敏銳的觀察力，致密的組織力，大膽的創(chuàng)造力，都是不廢江河萬古流的，是中國學(xué)者用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學(xué)史的第一部著作，它的出版被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志，胡適創(chuàng)始之功，是不可埋沒的，是中國近代第一部系統(tǒng)地應(yīng)用資產(chǎn)階級觀點(diǎn)和方法寫成的中國古代哲學(xué)史，具有反封建的進(jìn)步的歷史意義，在中國哲學(xué)史發(fā)展史學(xué)上占有重要地位……

　　胡適（1891～1962），字適之，安徽績溪人。學(xué)者。1910年留學(xué)美國，入康乃爾大學(xué)，后轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)，從學(xué)于杜威，深受其實(shí)驗主義哲學(xué)的影響。1917年初在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。1917年獲哲學(xué)博士學(xué)位，同年回國，任北京大學(xué)教授。參加編輯《新青年》，并發(fā)表論文《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》，出版新詩集《嘗試集》，成為新文化運(yùn)動中很有影響的人物。1919年發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》，主張改良主義。1920年離開《新青年》，后創(chuàng)辦《努力周報》。1923年與徐志摩等組織新月社。1924年與陳西瀅、王世杰等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊。1932年與丁文江等創(chuàng)辦《獨(dú)立評論》。1938年任國民政府駐美國大使。1946年任北京大學(xué)校長。1948年離開北平，后轉(zhuǎn)赴美國。1958年任臺灣"中央研究院院長"。胡適一生在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、古典文學(xué)考證諸方面部有成就。