西方進(jìn)化倫理學(xué)：進(jìn)化論運(yùn)用于倫理學(xué)的嘗試

導(dǎo)論　什么是進(jìn)化倫理學(xué)／1
　　一　作為道德進(jìn)化論的進(jìn)化倫理學(xué)／2
　　二　進(jìn)化倫理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)倫理學(xué)的挑戰(zhàn)／7
　　三　本書(shū)寫(xiě)作的基本思路和方法／13
　　第一章　達(dá)爾文：進(jìn)化倫理學(xué)的創(chuàng)立／18
　　第一節(jié)　達(dá)爾文道德進(jìn)化論概觀／19
　　一　道德進(jìn)化論：達(dá)爾文廣義進(jìn)化論的重要組成部分／19
　　二　達(dá)爾文道德進(jìn)化論實(shí)即良心進(jìn)化論／22
　　三　達(dá)爾文對(duì)早先倫理學(xué)的承襲和超越／26
　　第二節(jié)　達(dá)爾文對(duì)“動(dòng)物道德”的描述和說(shuō)明／37
　　一　人和動(dòng)物在道德上的異同／37
　　二　對(duì)“動(dòng)物道德”的具體描述／41
　　三　對(duì)“動(dòng)物道德”的具體說(shuō)明／43
　　第三節(jié)　人類(lèi)良心起源論／47
　　一　對(duì)人類(lèi)良心起源的描述／47
　　二　對(duì)人類(lèi)良心起源的說(shuō)明／49
　　第四節(jié)　良心形成后的繼續(xù)進(jìn)化／54
　　一　從量和質(zhì)兩個(gè)方面看良心的繼續(xù)進(jìn)化／55
　　二　良心繼續(xù)進(jìn)化的動(dòng)力機(jī)制／58
　　第五節(jié)　達(dá)爾文進(jìn)化倫理學(xué)的“規(guī)范”內(nèi)容／60
　　一　達(dá)爾文：“真正的”倫理學(xué)家／60
　　二　達(dá)爾文與自然主義的謬誤推理／65
　　三　達(dá)爾文：被誤解的歷史命運(yùn)／68
　　第二章　早期進(jìn)化倫理學(xué)諸形態(tài)／72
　　第一節(jié)　社會(huì)達(dá)爾文主義與進(jìn)化倫理學(xué)／74
　　一　社會(huì)達(dá)爾文主義：一種受到貶斥的進(jìn)化倫理學(xué)綱領(lǐng)／74
　　二　斯賓塞進(jìn)化倫理學(xué)常常被忽略的另一面／81
　　三　尼采與社會(huì)達(dá)爾文主義／92
　　四　皮爾遜的社會(huì)達(dá)爾文主義／98
　　第二節(jié)　托馬斯，赫胥黎的進(jìn)化倫理學(xué)／102
　　一　赫胥黎的“倫理過(guò)程”論／102
　　二　“倫理過(guò)程”與“倫理學(xué)的進(jìn)化”／115
　　三　赫胥黎的價(jià)值立場(chǎng)及對(duì)他的進(jìn)化倫理學(xué)的簡(jiǎn)評(píng)／129
　　第三節(jié)　克魯泡特金的進(jìn)化倫理學(xué)／135
　　一　克魯泡特金的互助論／136
　　二　以互助論為基礎(chǔ)的進(jìn)化倫理學(xué)／143
　　第三章　進(jìn)化論對(duì)倫理學(xué)研究的廣泛影響／154
　　第一節(jié)　進(jìn)化論對(duì)生命哲學(xué)倫理學(xué)的影響／155
　　一　進(jìn)化論對(duì)居友“無(wú)義務(wù)無(wú)制裁的”道德理論的影響／156
　　二　進(jìn)化論對(duì)柏格森道德起源論的影響／164
　　第二節(jié)　進(jìn)化論對(duì)弗洛伊德精神分析倫理學(xué)的影響／183
　　一　弗洛伊德的“道德進(jìn)化論”／183
　　二　道德種系進(jìn)化與個(gè)體道德發(fā)育之比較／197
　　三　同達(dá)爾文和赫胥黎進(jìn)化倫理學(xué)之比較／199
　　第三節(jié)　進(jìn)化倫對(duì)實(shí)用主義倫理學(xué)的影響／203
　　一　進(jìn)化論對(duì)詹姆士實(shí)用主義倫理學(xué)的影響／203
　　二　進(jìn)化論對(duì)杜威實(shí)用主義倫理學(xué)的影響／206
　　第四章　社會(huì)生物學(xué)的道德進(jìn)化論：當(dāng)代進(jìn)化倫理學(xué)的主流形態(tài)／211
　　第一節(jié)　社會(huì)生物學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及其形成和發(fā)展過(guò)程／212
　　一　社會(huì)生物學(xué)的研究對(duì)象和學(xué)科性質(zhì)／213
　　二　社會(huì)生物學(xué)的形成和發(fā)展／220
　　第二節(jié)　社會(huì)生物學(xué)的主要理論及其倫理維度／225
　　一　社會(huì)生物學(xué)主要理論／226
　　二　社會(huì)生物學(xué)的倫理維度／238
　　第三節(jié)　社會(huì)生物學(xué)家的道德進(jìn)化論／240
　　一　威爾遜的道德進(jìn)化論／241
　　二　道金斯的道德進(jìn)化論／274
　　第五章　贊成與反對(duì)：社會(huì)生物學(xué)的學(xué)術(shù)效應(yīng)／300
　　第一節(jié)　建立在社會(huì)生物學(xué)基礎(chǔ)上的進(jìn)化倫理學(xué)綱領(lǐng)／302
　　一　羅伯特，賴特的進(jìn)化倫理學(xué)／302
　　二　烏克提茨的進(jìn)化倫理學(xué)／322
　　三　福爾邁的進(jìn)化倫理學(xué)／338
　　第二節(jié)　從批評(píng)社會(huì)生物學(xué)出發(fā)建構(gòu)起來(lái)的道德進(jìn)化論／355
　　一　大衛(wèi)·洛耶：廣義進(jìn)化論視域下的道德進(jìn)化論／356
　　二　霍姆斯·羅爾斯頓：道德突現(xiàn)進(jìn)化論／367
　　第三節(jié)　哲學(xué)規(guī)范倫理學(xué)對(duì)社會(huì)生物學(xué)及其進(jìn)化倫理學(xué)的批評(píng)／378
　　一　皮佩爾對(duì)社會(huì)生物學(xué)及其進(jìn)化倫理學(xué)的批評(píng)／379
　　二　羅厄?qū)M(jìn)化倫理學(xué)的批評(píng)和建構(gòu)／386
　　結(jié)語(yǔ)　進(jìn)化倫理學(xué)研究對(duì)于中國(guó)倫理學(xué)的意義／391
　　后記／397