命運(yùn)的支點(diǎn)

　　《命運(yùn)的支點(diǎn)》由于工作關(guān)系，我去過(guò)很多地方，時(shí)常見(jiàn)到廟宇中的裊裊香煙，時(shí)常見(jiàn)到遍布繁華鬧市、窮鄉(xiāng)僻壤的算命、占卦的地?cái)?，也?jiàn)到過(guò)一些吹笛子、打板子、走鄉(xiāng)串戶、走街穿巷的算命先生。難以數(shù)計(jì)的人們抱著各種復(fù)雜的心態(tài)向神靈祈禱，或向算命先生求教，或在廟宇前、佛像前、地?cái)偳罢钾?、抽簽、算命，形式各異，花樣翻新，但都為了一個(gè)共同的目的——命運(yùn)。每見(jiàn)到這些，神秘感和憐憫之心便油然而生。神秘感來(lái)源于環(huán)境視覺(jué)：或在彌漫的煙霧中頂禮膜拜、合掌、躬揖；或在天橋下的地道中、偏僻街巷或鄉(xiāng)鎮(zhèn)街頭竊竊私語(yǔ)、抓耳撓腮、屈指“妙算”，每見(jiàn)到這些，總覺(jué)得這些地方很神秘。難道命運(yùn)真的能預(yù)測(cè)出來(lái)嗎？真是高深莫測(cè)。在這些對(duì)命運(yùn)懷抱虔誠(chéng)之心的人中，有古稀的老嫗，也有文質(zhì)彬彬的讀書(shū)人；有腰纏萬(wàn)貫的“款爺” ，也有流落街頭的乞丐；有衣冠楚楚的高官，也有布衣平民，他們不但篤信此道，而且很是虔誠(chéng)，在這些地方打揖下跪、磕頭求命都心甘情愿、樂(lè)此不疲。在他們看來(lái)，只要舍得花錢(qián)，從這里就能找到好命運(yùn)。見(jiàn)此情景，總覺(jué)得這些人比三歲頑童之天真有過(guò)之而無(wú)不及。久而久之，在神秘感和憐憫感的驅(qū)使下，我便下決心接觸一下命運(yùn)問(wèn)題，于是產(chǎn)生了尋找命運(yùn)的念頭，見(jiàn)到有關(guān)命運(yùn)問(wèn)題的書(shū)刊，不論囊中羞澀與否，也要買(mǎi)來(lái)一睹為快，為對(duì)其中奧妙之處有切身體會(huì)和認(rèn)識(shí)，算命、占卦、燒香、拜佛、抽簽、測(cè)字，舉凡能尋找到的“服務(wù)”項(xiàng)目，都要去小試身手，其虔誠(chéng)之狀與那些篤信此道之人相比也毫不遜色。有了這些認(rèn)識(shí)和體會(huì)之后，我便想寫(xiě)一本比較系統(tǒng)、比較詳細(xì)介紹命運(yùn)問(wèn)題的書(shū)，把我的一些粗淺的孤陋寡聞甚至偏見(jiàn)記述下來(lái)，與關(guān)心命運(yùn)的人們探討一下命運(yùn)問(wèn)題。由于公務(wù)纏身，這本書(shū)從醞釀、收集資料到成書(shū)，前后達(dá)五年之久。在出版社的指導(dǎo)下，現(xiàn)在成書(shū)出版，總算了卻一樁“蓄謀已久”的心愿。命和運(yùn)其實(shí)是各具不同性質(zhì)的。命即生命，生命受之于父母，是自己無(wú)法改變的（克隆人的問(wèn)題暫且不論）、也無(wú)法回避的客觀現(xiàn)實(shí)。父母是命、天災(zāi)人禍?zhǔn)敲@些客觀事實(shí)誰(shuí)能改變得了呢？運(yùn)則不同，運(yùn)乃生命的運(yùn)勢(shì)，是對(duì)命的主觀運(yùn)作，主觀因素決定著命的運(yùn)勢(shì)。把命和運(yùn)兩個(gè)性質(zhì)各不相同的生命構(gòu)件做命運(yùn)一意相論，既是從古至今對(duì)命運(yùn)的習(xí)慣認(rèn)識(shí)，也是一個(gè)既熱門(mén)又涉及廣泛知識(shí)的話題。《命運(yùn)的支點(diǎn)》談?wù)摰拿\(yùn)問(wèn)題，其要義在于“運(yùn)”。為了卻成書(shū)之愿，盡管筆者滿腔熱情，也肯于付出九牛二虎之力，但終因文化底子淺薄、知識(shí)視野狹窄，難以讓讀者如愿以償。也正是由于識(shí)短才疏，書(shū)中偏見(jiàn)、乃至錯(cuò)誤之處再所難免，而且對(duì)命運(yùn)問(wèn)題見(jiàn)仁見(jiàn)智，由來(lái)已久，因此懇請(qǐng)讀者多加指正，筆者在此先表謝意。

暫缺《命運(yùn)的支點(diǎn)》作者簡(jiǎn)介