六阻壇經(jīng)（共2冊(cè)）

　　《山海經(jīng)》全書(shū)分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分，被公認(rèn)為中國(guó)古代的一部奇書(shū)。其成書(shū)年代和作者，歷來(lái)傳說(shuō)繪紜。西漢劉歆稱(chēng)其“出于唐虞之際”，為禹、益所作。現(xiàn)代學(xué)者一般記為，《山海經(jīng)》的成書(shū)約在戰(zhàn)國(guó)初期后經(jīng)秦漢人修訂。西漢末年，劉歆將原來(lái)流傳的三十二篇《山海經(jīng)》，整理校定為十八篇，這兩種本子現(xiàn)已失傳。三百年后，東晉郭璞校注《山海經(jīng)》使之重新流傳于世。《山海經(jīng)》的名稱(chēng)最早見(jiàn)錄于《史記·大宛列傳》。關(guān)于《山海經(jīng)》究竟屬于什么性質(zhì)的書(shū)，歸于何種門(mén)類(lèi)，一直是學(xué)界爭(zhēng)論的話(huà)題。班固在《漢書(shū)·藝文志》中，把《山海經(jīng)》列為“數(shù)術(shù)略形法類(lèi)”，認(rèn)為此書(shū)是“大舉九州之勢(shì)”而求其“貴賤吉兇”。東漢以后，不少人認(rèn)為它是一部實(shí)用的地理書(shū)，源于東漢明帝召王景，“賜景《山海經(jīng)》、《河渠書(shū)》、《禹貢圖》”（見(jiàn)《后漢書(shū)·王景傳》）?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》、《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》、《新唐書(shū)·藝文志》均將其列入“地理類(lèi)”。清代紀(jì)昀等編纂《四庫(kù)全書(shū)》，《山海經(jīng)》又被列入“子部小說(shuō)家類(lèi)異聞之屬”。而魯迅先生《中國(guó)小說(shuō)史略》中又認(rèn)為：“《山海經(jīng)》……蓋古之巫書(shū)也?！爆F(xiàn)代大部學(xué)者傾向于它是一部古代地理為類(lèi)著作。《山海經(jīng)》有圖有文。清畢沅《山海經(jīng)古今本篇目考》。云：“《山海經(jīng)》有古圖，有漢所傳圖，有染張僧繇等圖?！睎|晉及其之前的古圖早已散失，我們今天所能見(jiàn)到的一幅怪獸人神，基本上是從明清時(shí)候流傳下來(lái)的。《山海經(jīng)》是中國(guó)古代文化典籍的珍品，書(shū)中記述的內(nèi)容涉及地理、神話(huà)、宗教、民俗、醫(yī)藥、巫術(shù)等多個(gè)方面，是研究上古社會(huì)的重要文獻(xiàn)。本社此次整理《山海經(jīng)》并將其列入“文華從書(shū)”中。整理過(guò)程中，吸收了歷代諸家的成果，如清代畢沅的《山海經(jīng)新校正》，郝懿行的《山海經(jīng)箋疏》，汪紱的《山海經(jīng)存》等。同時(shí)也參照了當(dāng)代學(xué)者袁珂先生的《山海經(jīng)校譯》。又從各家的版本中，精選了四百七十多幅插圖。我們希望能為讀者提供一部具有一定閱讀、欣賞、收藏價(jià)值的《山海經(jīng)》。

暫缺《六阻壇經(jīng)（共2冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介