文殊智慧哲學精義

導言 文殊智慧：不可言說的言說 （1）
內(nèi)篇·絕學無憂
第一章 妙達“第一義諦”
——在否定中顯示肯定 （2）
第二章 妙圓“不二法門”
——在語言中超越語言 （25）
第三章 妙人“自在三昧”
——在自在中實現(xiàn)自由 （42）
第四章 妙轉(zhuǎn)“煩惱菩提”
——在煩惱中解脫煩惱 （50）
第五章 妙言“不即不離”
——以出世為人世的即世人生 （62）
第六章 妙喻“淤泥蓮花”
——出污泥而不染的清蓮人格 （70）
第七章 還原與重構(gòu)——
文殊智慧哲學的內(nèi)在邏輯和體系結(jié)構(gòu) （76）
第八章 返本與開新——
文殊智慧哲學的現(xiàn)代價值和永恒啟示 （84）
第九章 現(xiàn)代判教：文殊智慧的佛學定位 （92）
第十章 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：文殊智慧哲學建構(gòu)和文殊智慧現(xiàn)代學派形成的可能 （97）
外篇·圣懷游意
游意釋名第一 （102）
表征觀第二 （102）
表述觀第三 （103）
義理基礎第四 （105）
智慧精神第五 （107）
超絕第六 （109）
圓融第七 （113）
中道第八 （115）
風神第九 （117）
智慧形態(tài)與信仰形態(tài)第十 （118）
文殊信仰第十一 （119）
區(qū)域文化背景第十二 （131）
毛澤東論五臺山第十三 （136）
文殊本跡中的人文內(nèi)涵第十四 （143）
文殊智慧中的人文關懷第十五 （154）
文殊概念新釋第十六 （158）
文殊位格再辯第十七 （161）
文殊元典掃描第十八 （165）
東方智慧象征第十九 （173）
教育智慧第二十 （178）
文殊與黃帝第二十一 （180）
基督教神學的解構(gòu)第二十二 （183）
禪宗的缺失第二十三 （185）
三言三義闡釋法第二十四 （186）
元學歸元第二十五 （188）
主要參考文獻 （192）
后記 （195）