論說(shuō)（共3冊(cè)）

　　佛教自東漢傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)三國(guó)、兩晉、南北朝的傳承發(fā)展，至隋唐進(jìn)入極盛時(shí)期。晚唐武宗滅佛，佛教逐漸衰微。經(jīng)宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建樹。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，受西方文化影響，中國(guó)佛教界面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖撃。《威音》佛刊于1930年1月創(chuàng)刊，初為半月刊，至第二十五期，始改為月刊，于1937年9月?？渤霭嫫呤似?。原刊載文章以論說(shuō)、宗乘、釋經(jīng)、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞等九類分期出版。受雜志刊物篇幅限制，有些文章連載跨度達(dá)數(shù)年之久，分散在各期之中，稽索甚雜，閱讀不便?，F(xiàn)香港志蓮凈苑文化部發(fā)愿將《威音》佛刊以（文庫(kù)）形式重新歸類編集，請(qǐng)吳立民先生任主編，重新標(biāo)點(diǎn)整理，參照原刊物分類將全書分為論說(shuō)、宗乘、釋經(jīng)、密乘、譯述、雜記、專著、演壇、新聞九卷。原刊物首面圖書亦集中附于（新聞卷）末，并于各卷末附列（《威音文庫(kù)》總目錄）。

　　吳立民，號(hào)吳明，法名信如（1927）年生。祖籍湖北陽(yáng)新，自幼隨湖南長(zhǎng)沙二學(xué)園掌法顧凈緣修學(xué)，并承傳東密、藏密法要，通儒、釋、道三家，畢業(yè)于湖南東安耀祥書院并從事教學(xué)。曾任湖南省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、省政協(xié)秘書長(zhǎng)、省政協(xié)文史委員會(huì)主任、船山學(xué)社社長(zhǎng)等職，現(xiàn)任中國(guó)佛教文化研究所所長(zhǎng)兼研究員、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中日友好協(xié)會(huì)理事、中國(guó)茶禪學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)，主辦《佛教文化》、主編《佛學(xué)研究》雜志至今。著有《船山佛道思想研究》、《佛教與中國(guó)文化》、《佛法禪定論》、《藏傳密教與人體科學(xué)》、《周易象數(shù)研究》、《藥師經(jīng)法研究》、《地藏經(jīng)法研究》、《印度古代學(xué)術(shù)思想述要》、《藏密大圓滿發(fā)微》等。受趙樸初會(huì)長(zhǎng)之托，為北京佛牙塔地宮莊嚴(yán)設(shè)計(jì)。1994年破譯陜西扶風(fēng)法門寺佛指舍利塔地宮唐密曼荼羅。應(yīng)法門寺靜一法師之請(qǐng)，為法門寺地宮莊嚴(yán)設(shè)計(jì)，并為法門寺博物館設(shè)計(jì)唐密文化陳列館，專著《唐密曼荼羅》一書。曾應(yīng)日本真言宗十八派總部邀請(qǐng)，在日本智積院講演唐密曼荼羅，對(duì)佛教界及學(xué)術(shù)界影響很大。近年來(lái)兼任中國(guó)佛學(xué)院教授，帶研究生。主持編輯《佛藏輯要》、《中國(guó)佛教文化叢書》等，并應(yīng)邀去法國(guó)、新加坡講學(xué)。