回歸公共空間

一 反思大學(xué)體制
　1 北大改革的多維分析
　　北大新政：激活高校改革
　　學(xué)術(shù)自主：知識分子的自我立法
　2 北大改革與商議性民主
　　從質(zhì)詢政治到商議性政治
　　商議過程中的公共理性
　　轉(zhuǎn)型政治中的商議性民主
　3 比較視野中的大學(xué)理念
　　大學(xué)理念何妨多元
　　小的就是好的
　　“沒有男人的長春藤”
　4 大學(xué)教育的反思
　　研究生導(dǎo)師的“三難”
　　誰該享受公費?
　　研究生教育，哪些人該由國家買單?
　　大學(xué)生們?yōu)槭裁刺铀谕?
　　善待學(xué)生，方是大學(xué)風(fēng)范
　　博導(dǎo)為什么成了非驢非馬?
　5 從考試看社會分層制度
　　考博制度中的兩種正義
　　學(xué)院精英與社會大眾的斷裂
　　考研變高考的深層困境
　　不合理的應(yīng)試教育為什么被合理化了?
　　高考制度：迫不得已的荒謬?
　　什么樣的學(xué)生才是“哈佛女孩”?
　6 知識生產(chǎn)體制的審視
　　知識生產(chǎn)體制的“再度國家化”
　　計劃學(xué)術(shù)何時休?
　　大辦文科與“高大全”
　　學(xué)術(shù)不端如何防范?
　　學(xué)術(shù)期刊的單位化、行政化和非專業(yè)化
二 突發(fā)危機透視
　1 近距離體驗9·11
　　今秋流行星條旗
　　“Saynotowar!”
　2 9·11事件與全球正義
　　“文明與野蠻的沖突”?
　　國家利益與全球利益
　　如何建構(gòu)正義秩序
　3 全球正義的倫理基礎(chǔ)
　　萬民法的底線人權(quán)法則
　　人權(quán)的多元文化淵源
　　萬民法的倫理依據(jù)
　4 兩個美國與政治自由主義的困境
　　自由主義與保守主義的此消彼長
　　自由主義在夾縫中的尷尬
　　理性的美國與情感的美國
　5 從非典危機反思民族、社群和公民意識
　　危機中的民族國家認同
　　社群的缺席
　　仟么是公民意識?
三 日常生活批判
　1 上海文化傳統(tǒng)與現(xiàn)狀的反思
　　顛覆東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代二元模式
　　多元的中西文化傳統(tǒng)
　　當代上海文化的單一化
　2 都市的文化空間
　　文化都市如何營造
　　想象的烏托邦
　　新上海人的天下
　　不方便的現(xiàn)代化
　　文化比法律更有尊嚴
　3 技術(shù)理性統(tǒng)治下的社會
　　數(shù)目字管理下的數(shù)字化生存
　　贏者通吃的邏輯
　　說英語的上流社會
　　高考狀元碑背后的科舉幽魂
　　職業(yè)精神的內(nèi)在資源
　　何謂大國?
　4 焦點事件中的內(nèi)在悖論
　　女排讓球背后的理性悖論
　　從劉涌改判看兩種正義
　　要金牌大國，還是體育大國?
　　戳穿“超女民主”的神話
　5 社會生活的背后
　　還熊德明普通公民之本色
　　從梅艷芳看“界”
　　藥方里的秘密交易
　　讀經(jīng)的困境
　　三聯(lián)的文化品牌
　　蓋棺論定可以休矣
　6 多元化的閱讀空間
　　網(wǎng)絡(luò)時代的業(yè)余知識分子
　　公共輿論的傳統(tǒng)
　　過去的《讀書》
　　史學(xué)如何走向公共知識?
　　世間已無羅爾斯
　　日神精神的再現(xiàn)
　　人性的煉獄：我看《孔雀》
四 當代思想觀察
　1 啟蒙的命運
　　新啟蒙運動的由來
　　公共思想界的出現(xiàn)
　　新啟蒙運動的同一性
　　潛在的批判性反思
　　90年代的分化
　2 啟蒙的自我瓦解
　　90年代的啟蒙分化
　　從現(xiàn)代化到現(xiàn)代性
　　作為主體性的人的解體
　　全球化中的民族國家認同
　　世俗社會的神圣性問題
后記