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內(nèi)容簡介

　　本書選收了余時(shí)英近年來討論文化和思想問題的一部分文字。這些文字先后發(fā)表在臺(tái)北和香港的報(bào)刊上，特別是《中國時(shí)報(bào)》、《聯(lián)合報(bào)》、《當(dāng)代》和《明報(bào)月刊》。本書定名為《文化評(píng)論與中國情懷》，是有原由的。1985年6月，董橋先生為《明報(bào)月刊》計(jì)劃了一個(gè)“中國的情懷”專頁，堅(jiān)邀我參加一份，因此我便寫了那篇《常僑居是山，不忍見耳》，此文現(xiàn)收入本書之中。但是全書涉及“中國情懷”的僅此一篇，為什么這四個(gè)字竟成為書名的一部分呢？這是因?yàn)楸緯盏奈幕u(píng)論的文字都是在“中國情懷”之下寫成的。我可以毫不遲疑地說，如果不是由于我的“中國情懷”在暗中作祟，這部書是不可能產(chǎn)生的。從前人都說，陶淵明的詩中，篇篇有酒，我這部集子中則篇篇都有“中國情懷”。

作者簡介

　　余英時(shí)，安徽潛山人，1930年生于天津。1950年至l955年就讀于香港新亞書院及新亞研究所，師從錢穆先生。1956年至1961年就讀于哈佛大學(xué)，師從楊聯(lián)墮先生，獲博士學(xué)位。曾任密歇根大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)教授，香港新亞書院院長兼中文大學(xué)副校長，普林斯頓大學(xué)講座教授。現(xiàn)居美國。著有《漢代中外經(jīng)濟(jì)交通》、《歷史與思想》、《史學(xué)與傳統(tǒng)》、《中國思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋》、《文化評(píng)論與中國情懷》、《中國文化與現(xiàn)代變遷》、《歷史人物與文化危機(jī)》、《士與中國文化》、《方以智晚節(jié)考》、《論戴震與章學(xué)誠》、《紅樓夢(mèng)的兩個(gè)世界》、《中國近代思想史上的胡適》、《陳寅恪晚年詩文釋證——兼論他的學(xué)術(shù)精神與晚年心境》、《猶記風(fēng)吹水上鱗——錢穆與現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)》、《現(xiàn)代儒學(xué)論》等。

圖書目錄

第八卷文化評(píng)論與中國情懷(下)
文化評(píng)論的回顧與展望
文化建設(shè)私議——人文學(xué)術(shù)的研究是當(dāng)務(wù)之急
科技文化與大眾文化——第二次世界大戰(zhàn)后的文化變遷
對(duì)塔說相輪——談現(xiàn)代西方的思想動(dòng)態(tài)
《對(duì)塔說相輪》補(bǔ)篇——對(duì)評(píng)者的答復(fù)
歷史女神的新文化動(dòng)向與亞洲傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)
戊戌政變今讀
軸心突破和禮樂傳統(tǒng)
《的兩個(gè)世界》自序
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的作者和思想問題
曹雪芹的“漢族認(rèn)同感”補(bǔ)論
曹雪芹的反傳統(tǒng)思想
近代紅學(xué)的發(fā)展與紅學(xué)革命——一個(gè)學(xué)術(shù)史的分析
《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)世界
眼前無路想回頭——再論《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)世界兼答趙岡兄
江寧織造曹家檔案中的“西花園”考
《懋齋詩鈔》中有關(guān)曹雪芹生平的兩首詩考釋
俠與中國文化
翻譯與外來觀念——《歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué)》序
東西方漢學(xué)和《東西方漢學(xué)思想史》
怎樣讀中國書