憲政之謎：國(guó)際法民主和意識(shí)形態(tài)批判

　　在全球化的背景下，國(guó)際法是否應(yīng)致力于推動(dòng)民主政治的建制？如果是，對(duì)于民主這一本身歧義叢生的概念，我們又應(yīng)該如何有選擇地加以運(yùn)用？圍繞之一主題，作者以批判的眼光，對(duì)當(dāng)前國(guó)際法領(lǐng)域以“民主規(guī)范論”為代表的各種主流理論和方案，進(jìn)行了一番精彩的巡視，并提出了自己的見(jiàn)解，《憲政之謎：國(guó)際法、民主和意識(shí)形態(tài)批判》筆觸清晰流暢，直面當(dāng)今國(guó)際法的核心議題，將民主追求和國(guó)際法的思考和闡述巧妙地熔于一爐，以回應(yīng)這一永恒的憲政之謎。

　　蘇珊·馬克斯（SusanMarks），英國(guó)劍橋大學(xué)法學(xué)博士，劍橋大學(xué)法學(xué)院資深講師。師從著名國(guó)際法學(xué)者詹姆斯·克勞福德，以批判理論見(jiàn)長(zhǎng)，主要研究領(lǐng)域?yàn)閲?guó)際法、人權(quán)法。相關(guān)圖書(shū)心靈、自我與社會(huì)陌生的多樣性：歧異時(shí)代的憲政主義倫理學(xué)原理奢侈的概念：概念及歷史的探究論法國(guó)印度佛學(xué)源流略講《儀禮》與《禮記》之社會(huì)學(xué)的研究道德哲學(xué)原理原始分類知識(shí)分子的背叛知識(shí)資產(chǎn)：在信息經(jīng)濟(jì)中贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)伽利略的女兒：科學(xué)、信仰和愛(ài)的歷史回憶社會(huì)形態(tài)學(xué)權(quán)力圖騰與禁忌第五元素：宇宙失蹤質(zhì)量之謎心靈.自我與社會(huì)英美文學(xué)和藝術(shù)中的古典神話少數(shù)的權(quán)利：民族主義.多元文化主義和公民自由主義.社群與文化自由主義的民族主義作為現(xiàn)代化之代價(jià)的道德：應(yīng)用倫理學(xué)前沿問(wèn)題研究《馬氏文通》讀本插圖本中國(guó)文學(xué)史（上下冊(cè)）信任不確定的科學(xué)與不確定的世界未來(lái)是定數(shù)嗎？走向統(tǒng)一的社會(huì)科學(xué)：來(lái)自桑塔費(fèi)學(xué)派的看法原子在我家中：我與恩里科·費(fèi)米的生活禮物：古式社會(huì)中交換的形式與理由性經(jīng)驗(yàn)史民主的經(jīng)濟(jì)理論確定性的尋求：關(guān)于知行關(guān)系的研究想象的共同體：民族主義的起源與散布知識(shí)資產(chǎn)在信息經(jīng)濟(jì)中贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)科學(xué)哲學(xué)