訴訟法學(xué)研究（10）

在很多時(shí)候，人們把公正、公平、正義看做法律的同義語。公正、公平、正義有著一張普洛透斯似的臉，從不同的角度、不同的情境看去會(huì)有極不相同的面貌。柏拉圖認(rèn)為，正義是每個(gè)公民在其所屬地位上盡自己的義務(wù)，做與其本性相適應(yīng)的事情；亞里士多德堅(jiān)持正義存在于"某種平等"之中，但是其所謂的平等是存在于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的不平等和特權(quán)的容忍之中的。還有關(guān)于"機(jī)會(huì)平等"的公正觀和正義觀。以自由為最高價(jià)值的公正、公平、正義觀、制度的正義……公正、公平、正義在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中有著相異的理論，但不同的理解都表達(dá)了人類所追求的一種理想法治狀態(tài)。公正、公平、正義作為建立法律規(guī)范和制度性安排的指導(dǎo)原則，在增進(jìn)人類幸福與文明方面有著終極價(jià)值，也正因?yàn)槿绱?，人們總是不厭其煩地探索不同時(shí)代的公正、公平、正義，甚至試圖尋找普遍的共通的公正、公平和正義。

暫缺《訴訟法學(xué)研究（10）》作者簡介