法律和市場經(jīng)濟(jì)：法律經(jīng)濟(jì)學(xué)價值的重新詮釋

　　馬洛伊在法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和符號學(xué)三個不同學(xué)科的范圍中進(jìn)行交叉研究。符號學(xué)的研究對象是交換過程。符號學(xué)不僅讓我們關(guān)注效率，更重要的是它讓我們關(guān)注把效率作為第一標(biāo)準(zhǔn)衡量社會政策會引起怎樣的一種社會意義。與傳統(tǒng)思路相對照，馬洛伊提出這樣一個觀點：真正的沖突存在于效率和創(chuàng)造力之間。這種范式的轉(zhuǎn)換打破了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)理論中傳統(tǒng)爭論的秩序。符號解釋理論在市場交換過程中的應(yīng)用表明，這種轉(zhuǎn)換是理解財富形成的根本。對理解法律和市場理論之間的關(guān)系來說，這本書在許多方面代表了一種新的開端。它提供的假設(shè)是，流行的理解法律和市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系的方法是非常不足的。馬洛伊的希望是，這個新框架提供另一種理解我們生活的世界的工具，構(gòu)想一個持續(xù)發(fā)展的世界。馬洛伊對傳統(tǒng)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了挑戰(zhàn)。在本書中，馬洛伊認(rèn)為，法律和市場理論之間的聯(lián)系是動態(tài)的。它一面是確定的，一面又是不確定的；一面是利己主義的，一面又是定位于社會的。它不僅僅是研究的對象或一套簡單的制度，而是一種基于人類交換實踐的聯(lián)系，因此，它包含一個意義和價值形成的持續(xù)過程。他用一種超越傳統(tǒng)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍的方法探究這些意義和價值，并將自己的新方法命名為“法律和市場經(jīng)濟(jì)”?！胺珊褪袌鼋?jīng)濟(jì)理論”運用一種符號解放理論來揭示創(chuàng)造力和可持續(xù)的財富形成的動態(tài)過程，而傳統(tǒng)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是效率的靜態(tài)分析和文本概念上的計算。這些方法上的區(qū)別之所以重要，是因為它影響人類存在的本質(zhì)。這種區(qū)別對傳統(tǒng)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。它一方面挑戰(zhàn)法律的經(jīng)濟(jì)分析的一些基本假設(shè)，另一方面為社會交換法理學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)會。

　　羅賓·保羅·馬洛伊（Robin Paul Malloy）美國塞洛庫斯大學(xué)杰出法學(xué)教授，法律和市場經(jīng)濟(jì)項目主任。已譯為中文的著作為《法與經(jīng)濟(jì)學(xué)》（浙江人民出版社1999年出版）。錢弘道，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，北京大學(xué)法學(xué)博士，日本早稻田大學(xué)訪問教授。中國社會科學(xué)院法學(xué)所教授，浙江大學(xué)教授，中國比較法學(xué)研究會副會長，中國風(fēng)險投資研究院（香港）副院長，《中國學(xué)術(shù)年鑒》常務(wù)副主編，中國風(fēng)險投資有限公司監(jiān)事長。著有《為盧梭申辯》、《金融革命》、《現(xiàn)代金融核心》、《弘道隨想錄》、《經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)》、《中國法學(xué)何處去》、《跨越法律和經(jīng)濟(jì)》、《弘道隨想錄》、《英美法講座》、《西方法學(xué)思潮和流派――經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)》、《治道的選擇》、《法律的經(jīng)濟(jì)分析》等專著?！≈焖孛罚A東師范大學(xué)哲學(xué)碩士研究生畢業(yè)，現(xiàn)為中國政法大學(xué)副教授。