中國(guó)總論（上下）

　　《中國(guó)總論》是衛(wèi)三畏撰寫(xiě)的一部全面介紹中國(guó)歷史文化和晚清社會(huì)的名著。據(jù)稱，他寫(xiě)此書(shū)的目的之一是要在西方讀者中“為中國(guó)人民及其文明洗刷掉如此經(jīng)常地加予他們的那些獨(dú)特的幾乎無(wú)可名狀的可笑印象”，客觀地評(píng)價(jià)中國(guó)文明，將它“放在適當(dāng)?shù)奈恢谩?。但他也指出了?dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種落后和愚昧。盡可能客觀地評(píng)價(jià)中華文明的成就和落后之處，是他為本書(shū)確定的目標(biāo)。本書(shū)初版于1848年，原名The Middle Kingdom。1883年又出了修訂本，增加了許新的內(nèi)容。此次中譯本由著名學(xué)者陳俱先生翻譯，并經(jīng)復(fù)旦大學(xué)陳絳教授認(rèn)真校閱，由上海古籍出版社出版。全書(shū)分上下兩冊(cè)，共26章，對(duì)中國(guó)的自然地理、行政區(qū)劃、人口民族、各地物產(chǎn)、法律政府、語(yǔ)言文字、歷史文化、衣食住行、社會(huì)生活、工藝美術(shù)、科學(xué)技術(shù)、對(duì)外交往等等，作了全方位的研究，稱它為有關(guān)中國(guó)的百科全書(shū)絕不過(guò)分。同時(shí)本書(shū)還對(duì)發(fā)生在近代的兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作了敘述和評(píng)論，其視角與材料都比較新。盡管其中不乏可以商討處，但其力求客觀的科學(xué)態(tài)度還是可取的。作為一個(gè)外國(guó)人、一個(gè)傳教士，者不可避免地也有其局限性，但這與因個(gè)人喜惡而故意無(wú)視甚至歪曲事實(shí)還是有本質(zhì)差別的。 總之，理性地研究和解剖我們自己，客觀地了解我們自身的長(zhǎng)處和不足，是民族進(jìn)步的必要條件。而了解外人對(duì)我們的看法，從中汲取有價(jià)值的東西，則是其捷徑之一。《中國(guó)總論》的獨(dú)特視角和觀點(diǎn)，及其中時(shí)常出現(xiàn)的智慧的閃光，對(duì)我們今天的讀者來(lái)說(shuō)不僅饒有興味，而且頗富啟迪。書(shū)中許多原著的插圖，大都系西方學(xué)者、旅行家所繪，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各方面。對(duì)歷史研究者來(lái)說(shuō)，許多是不可替代的珍貴資料。書(shū)中還大量引用了當(dāng)時(shí)西方學(xué)者研究中國(guó)問(wèn)題的著作，這些著作涉及方面之廣，研究之深入細(xì)致令今天的讀者也大開(kāi)眼界，嘆為觀止。魯迅說(shuō)：“中國(guó)人不肯研究自己。”我想，《中國(guó)總論》的出版，也許有助于改善這種狀況。

暫缺《中國(guó)總論（上下）》作者簡(jiǎn)介