世界文明珍寶（大英博物館之250年藏品）

　　本書是首都博物館舉辦的“世界文明珍寶——大英博物館之250年藏品”展的輔助讀物。這是一次很有意義的展覽。古希臘人有句箴言叫作“認(rèn)識(shí)你自己”。人類認(rèn)識(shí)自己的過程沒有止境，認(rèn)識(shí)自己的方式可謂多種多樣，但通過對(duì)過去的認(rèn)識(shí)來認(rèn)識(shí)自己，肯定是人類目我認(rèn)識(shí)的重要途徑之一。這是因?yàn)楝F(xiàn)買的人是由過去的人脫胎而采，因此與過去保持著無法割裂的遺傳變異關(guān)系，不了解過去就失去了認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的前提，至于合理地推測(cè)未來更無從談起了。認(rèn)識(shí)過去需要依賴過去遺留下來的各種證據(jù)，也就是“文物”。博物館事業(yè)之所以能在近代以來得到廣泛發(fā)展，就在于人們普遍認(rèn)識(shí)到文物在人類自我認(rèn)識(shí)方面的重要價(jià)值，需要像博物館這樣的集文物收集、保管、整理、修復(fù)、研究、展示功能為體的公共和私人機(jī)構(gòu)。我國博物館目前雖然擁有無與倫比的有關(guān)中華文明的文物收藏，但也存在著不小的缺憾。由于近代中國積貧積弱，我們?cè)诳脊艑W(xué)的黃金世紀(jì)（19世紀(jì)和20世紀(jì)前半期）錯(cuò)過了在世界范圍內(nèi)廠泛收集文物的機(jī)遇，所以目前我國博物館非常缺乏世界其它文明的藏品。這當(dāng)然不利于我們對(duì)外部世界進(jìn)而對(duì)目身的全面了解。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的深刻變化，人們的文化需求也在日益增長(zhǎng)，其中包含著認(rèn)識(shí)外部世界的強(qiáng)烈期望。我們的博物館有責(zé)任積極地開展對(duì)外交流來滿足這種日益增長(zhǎng)的需求，讓觀眾不出國門便可以接觸外國歷史與文化的物證。但以往引進(jìn)的國外文物展，都是某個(gè)國家或地區(qū)、某文明、某個(gè)國家或地區(qū)的某個(gè)時(shí)段的文物展，缺乏多個(gè)國家、多種文明、多個(gè)時(shí)段的綜合展。首都博物館這次舉辦的“世界文明珍寶——大英博物館之250年藏品”展彌補(bǔ)了這方面的不足，這恐怕是此次展覽的最大價(jià)值所在。大英博物館建館時(shí)間早，迄今已經(jīng)253年。在它開館的初期和中期，正值大英帝國崛起為日不落帝國的時(shí)期，這為它在世界各地搜求文物藏品提供了極其有利的條件，從而形成了源目全球各地的龐大藏品體系，使該館成為名副其買的世界歷史、考古、藝術(shù)與民俗學(xué)博物館，可謂“博采旁搜，綜括萬匯，悉備一廬”（19世紀(jì)中葉參觀過大英博物館的文人王韜語）。我們的這次展覽借助大英博物館的這藏品優(yōu)勢(shì)，使觀眾可在同一時(shí)間和地點(diǎn)目睹世界各地不同日寸間、不同形式的文明成果。只要稍許注意大英博物館提供的文物分類表便可以發(fā)現(xiàn)這種普遍的（universal）特征：就空間而言，幾乎所有在上古、中古時(shí)代出現(xiàn)的重要文明地區(qū)和國家，如非洲的埃及、蘇丹、迦太基、貝寧、剛果，西亞的蘇美爾、阿卡德、亞述、腓尼基，巴勒斯坦，南亞的印度，東亞的朝鮮、日本（中國按協(xié)議未收），古典希臘、羅馬與中世紀(jì)的歐洲，北美、中美洲、南美洲、大洋州的復(fù)活節(jié)島、新西蘭、澳大利亞，都涵蓋其中。就時(shí)間而論，可上溯史前時(shí)代，下至近現(xiàn)代。

暫缺《世界文明珍寶（大英博物館之250年藏品）》作者簡(jiǎn)介