滿(mǎn)族文化模式（滿(mǎn)族社會(huì)組織和觀念體系研究）

緒論
　一、文化模式的含義
　二、滿(mǎn)族文化模式的界定
　三、滿(mǎn)族文化研究的傳統(tǒng)范式
　四、滿(mǎn)族文化研究的新思路和方法
　五、我的初步結(jié)論
第一章 滿(mǎn)族的家庭觀與兩性觀
　一、滿(mǎn)族家庭主要居住形式與居住方式
　二、滿(mǎn)族的家庭制度與觀念
　　（一）家庭成員的資格認(rèn)同——“資格”與“場(chǎng)”
　?。ǘ┘彝コ蓡T之間的關(guān)系
　?。ㄈ└改概c子女關(guān)系
　　（四）隔輩親：祖孫關(guān)系
　三、滿(mǎn)族的婚姻制度與觀念
　　（一）青春期與家庭的組建
　?。ǘ┻x擇配偶的范圍、標(biāo)準(zhǔn)
　?。ㄈM(mǎn)族人的寡婦再婚、守節(jié)和離婚　?。ㄐ萜蓿┯^念
　四、滿(mǎn)族的育兒方式
　?。ㄒ唬M(mǎn)族人的生育習(xí)俗與生育觀念
　?。ǘM(mǎn)族的家庭教育
　五、滿(mǎn)族的兩性觀
　?。ㄒ唬倪h(yuǎn)古造人神話(huà)看滿(mǎn)族人對(duì)性的態(tài)度
　?。ǘM(mǎn)族性文化的特點(diǎn)
　　（三）禮節(jié)中的兩性關(guān)系準(zhǔn)則
　?。ㄋ模M(mǎn)族文學(xué)作品中的男主人公的審美觀
　?。ㄎ澹┠腥搜壑械呐?br />第二章 滿(mǎn)族的親族觀
　一、滿(mǎn)族族人集團(tuán)的構(gòu)成
　?。ㄒ唬M(mǎn)族族人集團(tuán)的概念和名稱(chēng)
　?。ǘM(mǎn)族父系親屬稱(chēng)謂
　?。ㄈM(mǎn)族族人交往中間接親屬稱(chēng)謂的用法和特點(diǎn)
　　（四）滿(mǎn)族“宗族”的構(gòu)成方式
　?。ㄎ澹M(mǎn)族族人組織的功能和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)
　?。┳嫦瘸绨荩褐亟?br />　?。ㄆ撸┤豚l(xiāng)隨俗與投靠親友：宗族的凝聚力不強(qiáng)
　二、滿(mǎn)族族人集團(tuán)的歷史變遷
　?。ㄒ唬┖蠼鹨磺宄臐M(mǎn)族族人集團(tuán)
　?。ǘ┟駠?guó)時(shí)期的滿(mǎn)族族人集團(tuán)
　　（三）新中國(guó)的滿(mǎn)族族人集團(tuán)
　三、滿(mǎn)族族人集團(tuán)與個(gè)人的心理和行為方式
　　（一）滿(mǎn)族族人集團(tuán)對(duì)本土族人個(gè)人心理和行為方式的影響
　?。ǘM(mǎn)族族人集團(tuán)與關(guān)內(nèi)和海外的滿(mǎn)族人
　四、滿(mǎn)族的姻親觀
　　（一）滿(mǎn)族人比較重姻親
　?。ǘM(mǎn)族母系親屬集團(tuán)的范圍
　?。ㄈM(mǎn)族妻族親屬集團(tuán)的范圍
　?。ㄋ模M(mǎn)族外親親屬集團(tuán)的范圍
第三章 滿(mǎn)族的非親屬組織觀
　一、女真—滿(mǎn)族人的猛安謀克和八旗牛錄組織的特征
　二、猛安謀克和八旗牛錄組織產(chǎn)生的社會(huì)和文化心理基礎(chǔ)
　三、滿(mǎn)族人締結(jié)非親屬集團(tuán)的原則與滿(mǎn)族人的結(jié)社
　四、親屬集團(tuán)、猛安謀克、八旗牛錄組織與滿(mǎn)族一般社團(tuán)的傳統(tǒng)文化淵源和特點(diǎn)
　五、滿(mǎn)族傳統(tǒng)的非親屬組織與滿(mǎn)族社會(huì)的現(xiàn)代化道路
第四章 滿(mǎn)族的民族心理特質(zhì)
　一、滿(mǎn)族的民族認(rèn)同意識(shí)及其層次
　?。ㄒ唬M(mǎn)族的民族認(rèn)同意識(shí)
　?。ǘM(mǎn)族民族認(rèn)同意識(shí)的層次
　二、滿(mǎn)族的民族性格
　　（一）“組織本位”意識(shí)、級(jí)別意識(shí)和功績(jī)意識(shí)
　　（二）滿(mǎn)族人心直口快、性情剛烈
　?。ㄈ┳⒅孛c恥——滿(mǎn)族人的面子、自尊意識(shí)
　　（四）自豪與自卑意識(shí)
　?。ㄎ澹┳⒅孛褡迓?lián)合
　?。┏珜?dǎo)多元文化原則，喜好學(xué)習(xí)外來(lái)文化
　三、滿(mǎn)族的民族政治心理
第五章 滿(mǎn)族的民族心理
　一、女真—滿(mǎn)族人消費(fèi)食物的數(shù)量、質(zhì)量與營(yíng)養(yǎng)
　?。ㄒ唬┡妗獫M(mǎn)族人消費(fèi)食物的數(shù)量與營(yíng)養(yǎng)
　　（二）女真—滿(mǎn)族人消費(fèi)食物的質(zhì)量與營(yíng)養(yǎng)
　二、社會(huì)因素與女真—滿(mǎn)族人的營(yíng)養(yǎng)
　三、獲取食物和財(cái)富的途徑和方法
　?。ㄒ唬M(mǎn)族經(jīng)濟(jì)中遺存的漁獵、采集活動(dòng)及其對(duì)滿(mǎn)族
文化的影響
　　（二）女真—滿(mǎn)族的畜牧業(yè)
　?。ㄈ┡妗獫M(mǎn)族的農(nóng)業(yè)
　?。ㄋ模┡妗獫M(mǎn)族的手工業(yè)與工業(yè)
　四、支配女真—滿(mǎn)族社會(huì)的勞動(dòng)和財(cái)富交易的基本觀念
　　（一）女真—滿(mǎn)族社會(huì)的勞動(dòng)觀念
　?。ǘ┡妗獫M(mǎn)族社會(huì)的貿(mào)易觀
第六章 滿(mǎn)族的教育觀
　一、教育目的觀。
　　（一）八旗官學(xué)的辦學(xué)目的：形成認(rèn)同意識(shí)
　?。ǘ┪鲗W(xué)教育的目的：強(qiáng)國(guó)富民智民
　?。ㄈ┣迥┌似炻殬I(yè)學(xué)校的辦學(xué)目的：為籌劃生活世界
　二、課程觀
　三、教育方法觀
　　（一）翻譯漢書(shū)和西書(shū)：學(xué)習(xí)中國(guó)和西方科技和思想的主要途徑
　?。ǘ┑轿鞣搅魧W(xué)：學(xué)習(xí)西學(xué)的最好途徑
　四、學(xué)校管理
　　（一）教育行政的演變
　?。ǘ┙逃龑?duì)象——學(xué)生的錄取、考核、出路
　?。ㄈ┙處熍c“班主任”
第七章 滿(mǎn)族的管理觀
　一、人性論
　二、管理者的角色
　?。ㄒ唬┕芾碚呤菍?dǎo)師
　　（二）管理者是法官
　?。ㄈ┕芾碚呤遣肯碌母改腹倩蚺笥?br />　　（四）管理者是部下的行為榜樣
　三、決策
　　（一）決策主體
　?。ǘQ策方法
　四、組織
　　（一）滿(mǎn)族的組織結(jié)構(gòu)形態(tài)
　?。ǘ﹪?guó)家結(jié)構(gòu)形式和管理形式
　?。ㄈ┙M織結(jié)構(gòu)形式
　　（四）組織的成長(zhǎng)與變革
　五、人事管理
　　（一）選任
　?。ǘ┡嘤?xùn)或試用
　　（三）對(duì)管理人員的貢獻(xiàn)和能力考評(píng)
　六、領(lǐng)導(dǎo)
　七、滿(mǎn)族的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理
　?。ㄒ唬M(mǎn)族土地制度
　?。ǘ┺r(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織與管理
　?。ㄈ┌似靿讯」芾?br />第八章滿(mǎn)族的宗教信仰觀
　一、女真—滿(mǎn)族宗教信仰的特點(diǎn)
　　（一）神與人
　?。ǘ┦ヅc俗　?。ㄗ诮绦叛雠c現(xiàn)實(shí)生活）
　　（三）各氏族薩滿(mǎn)之間的關(guān)系
　?。ㄋ模八_滿(mǎn)”社會(huì)中的人際關(guān)系
　　（五）女真—滿(mǎn)族人宗教信仰的多元性
　二、因俗而治的民族政策和多元文化政策
　三、宗教信仰的多元性與滿(mǎn)族文化的發(fā)展
　四、薩滿(mǎn)教和祭祖的程序與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、合同法、信用制度的關(guān)系
參考文獻(xiàn)
后記