哈姆萊特

　　《哈姆萊特》是莎士比亞最主要的悲劇作品之一，敘述了丹麥王子哈姆萊特當(dāng)時在德國維登堡大學(xué)讀書，他的叔父克勞狄斯毒死老哈姆萊特，篡奪了王位，并霸占了哈姆萊特的母親。哈姆萊特回國后，通過父親的鬼魂，敘說自己致死的原因。他遵照鬼魂囑咐，決定為父報仇，這時叔父國王克勞狄斯，開始對哈姆萊特產(chǎn)生了懷疑。在大臣波洛涅斯的策劃下，利用其女哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆萊特兩同學(xué)（羅森格蘭茲和吉爾登斯吞）前去打探，都被哈姆萊特識破。哈姆萊特利用劇團在宮廷演戲的機會，準備殺死國王。結(jié)果他誤殺了情人奧非利婭的父親，奧菲利婭因為父親被哈姆萊特殺死，瘋癲自盡。國王乘機挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)計用毒劍刺死了哈姆萊特，該劇的結(jié)尾，哈姆萊特、國王、王妃、雷歐提斯同歸于盡。《哈姆萊特》一劇，莎士比亞把人文主義者的理想和封建、資本主義社會的現(xiàn)實矛盾歸結(jié)為善與惡的道德原因。他反對暴力，主張人道，他同情人民疾苦，但他只看到個人作用，這樣，必然產(chǎn)生悲劇作品。同時也暴露了他創(chuàng)作上的弱點：即軟弱性和不可解決的內(nèi)心矛盾，同時也反映了整個文藝復(fù)興時期的資產(chǎn)階級先進知識分子的人文主義者的弱點和不可調(diào)和的諸種矛盾的心理。當(dāng)然，莎士的悲劇作品，具有深刻的批判性，真實地揭露、鞭笞了丑惡的現(xiàn)實，創(chuàng)造了難忘的藝術(shù)形象。比如老哈姆萊特的人格的完美和對于克勞狄斯的許多惡行、荒淫、陰險、毒辣，并揭露其兩面派在眾人面前則殷勤微笑而在背后狠毒狡詐的嘴臉和在他周圍聚集的燦爛的人物，波洛涅斯大臣，雷歐提斯，圖蘭茲，吉爾斯吞，奧斯里克等朝臣，阿諛奉迎，趨言附勢等嘴臉。 尤其波洛涅斯大臣形象，塑造的極為突出，他世故、自滿、為達某種目的不擇手段。而塑造的人物奧非利婭和皇后，都由于性格不堅強、辨別力差成為黑惡勢力被利用的犧牲品。莎士比亞在駕馭人物的語言上可以說是揮灑自如。他賦予不同人物不同性格、不同的語言隨性格變而變。英國著名的評論家約翰遜在《序言》中說：“莎士比亞值得贊揚之處，就在于他的戲劇性的鏡子。也是無生命自然的鏡子，他既是生命世界的精確觀察者……”我們應(yīng)該補充一句：“莎士比亞的戲劇是生活的鏡子的鏡子。”在此我不否認莎士比亞戲劇里的真善美以及他駕馭語言的能力，但莎士比亞戲劇的個別字句或字眼，有浮夸華麗之實，句子有的過長……有的地方讀的不乏有嬌柔造作之感。僅舉《捕風(fēng)捉影》劇中的兩句對白，彼得羅說：來，我們聽一會音樂好不好，克勞第對白：很好，殿下。這黃昏是多么幽靜，就象有意屏氣斂息似的。又如：彼得羅：那么就這樣吧，再見?？藙诘冢喊?，對！挨近一步；小鳥兒在打盹。我怎么想也想不到哪位小姐居然會愛起男人來啦。所以，我認為：“像小鳥在打盹……”這種語言在這種場合出現(xiàn)，而且類同這樣的語言太多，這樣量的積累就引起質(zhì)的嬗變，使人感到生活失去了本我，人生活在童話世界里，而造作的語言并不是生活本質(zhì)。當(dāng)然這點兒語言上的瑕疵，也無損這位世界藝術(shù)的巨星。莎士比亞是整個文藝復(fù)興時期的一位偉大的詩人、劇作家。正如英國評論家約翰評價的那樣：莎士比亞是超越新時代作家之上，獨一無二的詩人，他是一位向讀者舉起那風(fēng)俗習(xí)慣和生活真實鏡子的詩人，他不僅表現(xiàn)了實際生活中已經(jīng)有的人或事而且還表現(xiàn)了實際生活中沒有的，但可能發(fā)生的人或事。莎士比亞的天才沒有被貧窮壓倒，也不會被窮人命中注定的狹溢交際所限制，他甩掉命運中的累贅，如同獅子甩掉髦毛上的露珠一樣。生活的源泉浸潤了他心靈的最深處，他的心靈的羽翼也因此受到滋潤。 莎士比亞及其《哈姆萊特》是偉大的崇高的，是理性依靠在真理的椅子上，創(chuàng)造的輝煌的光環(huán)。

　　莎士比亞，（WilliamShakespeare1564～1616）英國著名戲劇家和詩人。出生于沃里克郡斯特拉特福鎮(zhèn)的一個富裕市民家庭，曾在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)。13歲時家道中落輟學(xué)經(jīng)商，約1586年前往倫敦。先在劇院門前為貴族顧客看馬，后逐漸成為劇院的雜役、演員、劇作家和股東。1597年在家鄉(xiāng)購置了房產(chǎn)，一生的最后幾年在家鄉(xiāng)度過。莎士比亞是16世紀后半葉到17世紀初英國最著名的作家（本·瓊斯稱他為“時代的靈魂”），也是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。他共寫有37部戲劇，154首14行詩，兩首長詩和其他詩歌。長詩《維納斯與阿多尼斯》（1592～1593）和《魯克麗絲受辱記》（1593～1594）均取材于羅馬詩人維奧維德吉爾的著作，主題是描寫愛情不可抗拒以及譴責(zé)違背“榮譽”觀念的獸行。14行詩（1592～1598）多采用連續(xù)性的組詩形式，主題是歌頌友誼和愛情。其主要成就是戲劇，按時代、思想和藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展，可分為早、中、晚3個時期。早期（1590～1600年）：這時期的伊麗莎白中央主權(quán)尚屬鞏固，王室跟工商業(yè)者及新貴族的暫時聯(lián)盟尚在發(fā)展，1588年打敗西班牙“無敵艦隊”后國勢大振。這使作者對生活充滿樂觀主義情緒，相信人文主義思想可以實現(xiàn)。這時期所寫的歷史劇和喜劇都表現(xiàn)出明朗、樂觀的風(fēng)格。歷史劇如《理查三世》（1592）、《亨利三世》（1599）等，譴責(zé)封建暴君，歌頌開明君主，表現(xiàn)了人文主義的反封建暴政和封建割據(jù)的開明政治理想。喜劇如《仲夏夜之夢》（1596），《第十二夜》（1600）、《皆大歡喜》（16O0）等，描寫溫柔美麗、堅毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛情勝利，表現(xiàn)了人文主義的歌頌自由愛情和反封建禁欲束縛的社會人生主張。就連這時期寫成的悲劇《羅密歐與朱麗葉》（1595）也同樣具有不少明朗樂觀的因素。中期（1601～1607年）：這時英國農(nóng)村的“圈地運動”正在加速進行，王權(quán)和資產(chǎn)階級及新貴族的暫時聯(lián)盟正在瓦解，社會矛盾深化重結(jié)，政治經(jīng)濟形勢日益惡化，詹姆士一世繼位后的揮霍無度和倒行逆施，更使人民痛苦加劇，反抗迭起。在這種情況下，莎士比亞深感人文主義理想與現(xiàn)實的矛盾越來越加劇，創(chuàng)作風(fēng)格也從明快樂觀變?yōu)殛幱舯瘧?，其所寫的悲劇也不是重在歌頌人文主義理想，而是重在揭露批判社會的種種罪惡和黑暗。代表作《哈姆雷特》（16O1）展現(xiàn)了一場進步勢力與專治黑暗勢力寡不敵眾的驚心動魄斗爭?！秺W賽羅》（1604）描寫了一幕沖破封建束縛又陷入資本主義利己主義陰謀的青年男女的感人愛情悲劇?！独顮柾酢罚?606）描寫剛愎自用的封建君王在真誠和偽善的事實教育下變?yōu)橐粋€現(xiàn)實而具同情心的“人”的過程?！尔溈税住罚?606）則揭露權(quán)勢野心對人的毀滅性腐蝕毒害作用。這時期所寫的喜劇《終成眷屬》、《一報還一報》等也同樣具有悲劇色彩。晚期（1608～1612年）：這時詹姆士一世王朝更加腐敗，社會矛盾更加尖銳。莎士比亞深感人文主義理想的破滅，乃退居故鄉(xiāng)寫浪漫主義傳奇劇。其創(chuàng)作風(fēng)格也隨之表現(xiàn)為浪漫空幻?！缎涟琢帧罚?609）和《冬天的故事》（1610）寫失散后的團聚或遭誣陷后的昭雪、和解?！侗╋L(fēng)雨》（1611）寫米蘭公爵用魔法把謀權(quán)篡位的弟弟安東尼奧等所乘的船攝到荒島，并寬恕了他，其弟也交還了王位。一場類似《哈姆雷特》的政治風(fēng)暴，在寬恕感化中變得風(fēng)平浪靜。馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”。恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實主義精神與情節(jié)的生動性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。1919年后被介紹到中國，現(xiàn)已有中文的《莎士比亞全集》。相關(guān)圖書匹克威克外傳魯濱孫漂流記歐·亨利短篇小說選