預(yù)約生命

　　關(guān)于寫(xiě)書(shū)，我想大致有這三種不同的方式和境界。第一種是用筆在寫(xiě)，寫(xiě)在東西連大腦都沒(méi)有經(jīng)過(guò)，有時(shí)寫(xiě)的東西連自己都不知道說(shuō)的是什么，更別說(shuō)是自己所相信的了。第二種是用大腦在寫(xiě)，寫(xiě)的東西能自圓其說(shuō)，有時(shí)也能發(fā)人所之未見(jiàn)，但卻僅僅還是一種謀生的手段。第三種則是用生命在寫(xiě)，他寫(xiě)的東西可能并不那么完美，并不那么縝密，但卻是自己的信仰。第三種寫(xiě)作是一種最高形式的寫(xiě)作，所有偉大的作品都是這種生命寫(xiě)作的結(jié)果，而本書(shū)正是如此。這些年關(guān)注母親教育、家庭教育的人士越來(lái)越多，這種用生命寫(xiě)出的作品也越來(lái)越多，我以為只要從事這方面教育的人都能如此貢獻(xiàn)自己的力量，母親教育一定會(huì)成為燎原之火在我國(guó)迅速普及開(kāi)的。

暫缺《預(yù)約生命》作者簡(jiǎn)介