婚姻愛情經(jīng)濟學

　　經(jīng)過各方面的千辛萬苦，同舟共濟，《婚姻愛情經(jīng)濟學》終于問世了。用經(jīng)濟學作為分析工具來討論婚姻、愛情之類的題材，恐怕在中國的出版史上是史無前例的吧。如此創(chuàng)舉，豈能不令人可喜，可賀乎？然而，欣喜之余，卻又頗感可笑矣！可笑何來？有一網(wǎng)友來函曰：“我見到‘編者的話’中說；‘一邊讀，一邊笑，一個人，呵呵笑。笑著，我也問自己，你為什么這樣笑呢？’可我在想，如果我在讀你們的文章的時候，那一定是笑不出來的?；橐觥矍槎冀?jīng)濟了，那還有什么好笑的？”答：“我猜想那主編大人的笑，一定是過來之人對于人生感悟的一笑，那是過來之人對于過去的事的會心的一笑。而作為作者之一的我，對此也會笑一把的；那可是‘滿紙荒唐言，一把辛酸淚’之后的破涕一笑，是苦惱人的苦澀一笑。那更是‘別有一番風味在心頭’的“笑面人”的哈哈大笑。蓋不笑，不足以悟道者也?！闭\然，將婚姻、愛情等人生最美好的東西予以經(jīng)濟學的分析，無疑有點撕破蒙娜麗莎衣服的味道。倘若沒有吳剛老兄在月球上捧著桂花酒靜候，想必嫦娥姑娘大概不會扶搖直上，飛奔而去的?？烧娴谋捡Y上去了，那兒卻是一片坑坑洼洼的不毛之地。竟然連水和空氣都成了稀缺資源，如此的生存環(huán)境，豈能有對酒當歌，風花雪夜可言？真是“良辰美景奈何天？天上人間！”人生苦短，人生幾何？許多美好的愿望往往就被冷酷的現(xiàn)實所毀滅了；人生旅途往往就會有如許哭笑不得的事情發(fā)生。不該發(fā)生的故事，總是不以人們的主觀意志而活生生地發(fā)生了?？梢哉f，人類的阿波羅登月計劃頗具科學價值，而絕無美學價值。依此類推，再美麗的女人如被抬上了手術(shù)臺，也就無所謂美不美了。解剖學或外科術(shù)的存在與發(fā)展是需要理性與毅力的，容不得絲毫的感情用事。工具性的東西就是如此這般的六親不認乃至于大義滅親。無影燈下手術(shù)臺前的手術(shù)刀，仿佛刀光劍影；著實地不大可愛，卻又不可或缺；治病救人要緊！試想，當一名外科大夫站立在手術(shù)臺前準備給自己的親人開膛剖肚時，那他一定是笑不出來的；但是，當他將自己的親人起死回生，脫離苦海之際，他又怎能不欣然微笑呢？這也應(yīng)該是一種笑里藏刀吧。這把刀，便是他的吃飯工具——手術(shù)刀。而經(jīng)濟學便是這樣一種對人生行為，社會現(xiàn)象的分析工具。工具當然有工具之妙用，人生何處不經(jīng)濟呢？于是，便有了經(jīng)濟學之妙用。經(jīng)濟學是對病態(tài)人生一劑藥方，就也是一把解剖人情世故的手術(shù)刀。眼下，人們常道“天下沒有免費的午餐”，健康投資，教育投資；乃至股市投資，房市投資等等，幾乎這個人世間凡事沒有不投資的。投資，意欲何為？醉翁之意不在酒也。難道婚姻、愛情就不需要投資？天下豈有免費的婚姻與愛情？“好花不常開，好景不長在?！庇购没ǔｉ_，好景長在；就必須有護花使者的精心呵護，費心栽培；這便是一種身心投入，費時費錢的投資。所以，有人說婚姻是一種契約性交易，談情說愛是一種博弈。是也？非也？姑且存而不論。無論如何，有精明的投資才能有預(yù)期的收益回報，要有美滿的婚姻，要有甜蜜的愛情，要有婚姻、愛情的收益回報；你我他她豈能不投資而擁有乎？然而，投資有風險，入市須謹慎。投資—收益是一門學問，婚姻、愛情亦然；于是，便有了這本薄薄的《婚姻愛情經(jīng)濟學》。恰似主編先生所言：“婚姻成了一種經(jīng)濟，而且具有諸多原理，你想不笑都不成的。笑畢，想想，也的確，婚姻真是一種經(jīng)濟，就看你是如何看了?！闭\哉，斯言。就讓我們一起笑對婚姻，笑對愛情，笑對人生吧！“誰笑到最后，誰笑得最好?！?/div>