中國音樂的新視野

　　蒲亨強，男，1952年生于四川重慶?，F(xiàn)為教育部高等學校藝術(shù)類專業(yè)教學指導委員會委員，南京師范大學音樂學院特聘教授，江蘇省重點學科（音樂學）學科帶頭人，四川大學宗教研究民兼職教授，中央音樂學院文學博士。主要從事中國傳統(tǒng)音樂的教學與研究，主要研究領(lǐng)域為中國宗教音樂、中國民歌及南方澌和數(shù)民族音樂。已出版《道教與中國傳統(tǒng)音樂》、《神圣禮樂——正統(tǒng)道教科儀音樂研究》、《武當山道教音樂研究》、《中國古典名曲鑒賞大觀》等專著4部及《武當山志》、《中國鼓文化研究》、《印度文化史》、《道教大辭典》等合著、譯著5。發(fā)表論文《二泉映月曲式與陰陽以念》、《數(shù)列結(jié)構(gòu)是怎樣來的》、《道教音樂長期地征簡論》、《論民歌的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)——核腔》、《苗族民歌研究》、《苗瑤畬三族民歌及其文化背景比較研究》、《楚苗音樂特異終止式研究》等近百篇。合作完成國家人文社科重點項目一項，主持完成國家教發(fā)九五規(guī)劃項目及四川省教委九五規(guī)劃重點項目各一項。主要獲獎有：湖北省第四屆社會科這優(yōu)秀成果一等獎。四川省第四民人文社科優(yōu)秀成果一等獎。華中師范大學第四屆優(yōu)秀科研成果一等獎，第四屆優(yōu)秀教學成果二等獎等。本書寫作力求從新的視野分析觀察研究中國音樂，其新意義要體現(xiàn)在以下三個方面：一是從新體例上審視中國音樂，采用以社會屬性與音樂風格為標準的分類體例，使中國音樂各門類統(tǒng)屬層次分明、具有內(nèi)在的邏輯，補充或加強論述了被以往同類著作忽略或薄弱的品種如宗教音樂、宮廷音樂、文人音樂等。完整地展示出中國音樂的面貌。二是行文改變以往史論分離、過于專深的寫法，采用史論結(jié)合，縱橫交叉的寫法，使中國音樂的神韻有空間得到充分展開和深入闡述，文筆力求深入淺出，具有較強可讀性，使音樂專業(yè)與廣大非音樂專業(yè)的讀者都能較為輕松愉快地概覽中國音樂的全貌和神韻。不可否認，音樂學術(shù)當然有其高深難懂的一面，但她終究不應藏在象牙塔內(nèi)，她應當走向民眾，為民眾所接愛，為民眾所利用，從這一意義言之，音樂學術(shù)研究的通俗化、生動化，是學術(shù)發(fā)展的生機所在。音樂固有抽象玄虛的一面，但從根本上看她仍是一種生動鮮活的藝術(shù)現(xiàn)象，音樂理論的學問也不應太遠背離這一特色。如何才能在不長的篇幅內(nèi)，用引人入勝的體例和筆調(diào)使讀者比較輕松地進入中國音樂的殿堂？這無疑是專家學者們都應該追求的境界。三是從新的學術(shù)前沿來研究和觀察中國音樂，這有兩方在含義：一方面書中盡可能吸收近年來音樂學術(shù)界同行們的最新研究成果，另一方面以較多篇幅納入作者個人的研究心得和成果，使本書論述內(nèi)容在深度和廣度上有較大拓展，以便讀者能從更深入更廣闊的層面了解中國音樂的精萃內(nèi)容和藝術(shù)神韻，引導讀者從理性感性的綜合中初步掌握欣賞中國音樂的門道。作為一個初步嘗試，如果本書能為中國音樂論著的寫作增添一些新意，能讓更多熱愛中國文化的朋友們成功地步入中國音樂殿堂之門，欣賞了角落發(fā)祖國文化寶庫中的這一奇觀，從中獲得美的享受、智的啟迪，筆者的欣慰就不言而喻了。

　　蒲亨強，男，1952年生于四川重慶?，F(xiàn)為教育部高等學校藝術(shù)類專業(yè)教學指導委員會委員，南京師范大學音樂學院特聘教授，江蘇省重點學科（音樂學）學科帶頭人，四川大學宗教研究民兼職教授，中央音樂學院文學博士。主要從事中國傳統(tǒng)音樂的教學與研究，主要研究領(lǐng)域為中國宗教音樂、中國民歌及南方澌和數(shù)民族音樂。已出版《道教與中國傳統(tǒng)音樂》、《神圣禮樂——正統(tǒng)道教科儀音樂研究》、《武當山道教音樂研究》、《中國古典名曲鑒賞大觀》等專著4部及《武當山志》、《中國鼓文化研究》、《印度文化史》、《道教大辭典》等合著、譯著5。發(fā)表論文《二泉映月曲式與陰陽以念》、《數(shù)列結(jié)構(gòu)是怎樣來的》、《道教音樂長期地征簡論》、《論民歌的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)——核腔》、《苗族民歌研究》、《苗瑤畬三族民歌及其文化背景比較研究》、《楚苗音樂特異終止式研究》等近百篇。合作完成國家人文社科重點項目一項，主持完成國家教發(fā)九五規(guī)劃項目及四川省教委 九五規(guī)劃重點項目各一項。主要獲獎有：湖北省第四屆社會科這優(yōu)秀成果一等獎。四川省第四民人文社科優(yōu)秀成果一等獎。華中師范大學第四屆優(yōu)秀科研成果一等獎，第四屆優(yōu)秀教學成果二等獎等。