放翁詞

　　巾箱本者，昉于南齊，盛于宋世，明清以降，代有新制。所謂巾箱，舊時(shí)隨身小篋以貯巾帕之類雜件者。古人行誘坐臥，不時(shí)而誦，書(shū)必隨身，故小其規(guī)制，以儲(chǔ)巾箱；行則便攜，臥則便覽，閑暇間便把玩。故巾箱本雖為書(shū)林之季弟，而推尊夫子“學(xué)而時(shí)習(xí)”之義，居功亦偉。所惜近世以來(lái)，西風(fēng)東漸，書(shū)崇洋裝；踵事增華，日趨累重。攜挾則如牛負(fù)載，臥讀則片時(shí)嘆難；更有甚者，腴外枯中，重櫝輕珠，誤導(dǎo)讀者，其去書(shū)之真趣益遠(yuǎn)。上古社巾箱本叢書(shū)有為而作，比照歷代巾箱本之經(jīng)驗(yàn)得失，旨在返樸歸雅，弘揚(yáng)國(guó)光；制欲其小，而存真全豹；價(jià)欲其廉，而臧擇版本；選目求的當(dāng)，而尤重性情韻趣；組合以類從，而散購(gòu)集藏，感愜人意。加以宣箋生香，套印活色，點(diǎn)校嚴(yán)謹(jǐn)，版面靈動(dòng)，是所謂花大力氣、大心血于小叢書(shū)，令人一見(jiàn)之下，愛(ài)而不能釋手者。山不在高，有仙則靈；書(shū)不在貴，有格則韻。因此“書(shū)韻樓”為叢書(shū)名，大雅君子，當(dāng)有會(huì)心。是為序。陸游以大手筆寫(xiě)小詞，頗具特色。其抒情小品，輕倩流利，聲情相稱，毫無(wú)艱難拮據(jù)之感。而詞中寄寓匡復(fù)中原大志向的名篇，更是舉重若輕，稱心而言，不作劍拔弩張之態(tài)，純以自然深至動(dòng)人。胡明代楊慎美之曰：“纖麗處似淮海，雄慨處似東坡?！北緯?shū)底本出于《仁和吳氏雙照樓景刊宋元本詞》，并新輯補(bǔ)遺。對(duì)全部作品加以句讀，部分篇章采尋前人評(píng)語(yǔ)，以期讓讀者更好地領(lǐng)略陸游詞的風(fēng)貌。放翁詞卷一赤壁詞禁門(mén)鐘曉憶君來(lái)朝路初翔鸞鵠西府中臺(tái)推獨(dú)步行對(duì)金蓮宮燭蹙繡華仙葩寶帶看即飛騰速人生難料一尊此地相屬回首紫陽(yáng)青門(mén)西湖閑院鎖千梢修竹素壁棲鴉應(yīng)好在殘夢(mèng)不堪重續(xù)歲月驚心功名看鏡短鬢無(wú)多綠一歡休惜與君同醉浮玉。

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