鄉(xiāng)村戲曲表演與中國(guó)現(xiàn)代民眾

　　《鄉(xiāng)村戲曲表演與中國(guó)現(xiàn)代民眾》使用華北民間戲曲的文本資料，采用田野回訪調(diào)查的方法，以河北定縣為工作基地，時(shí)行歷史學(xué)與民俗學(xué)的交叉研究，重點(diǎn)研究中國(guó)現(xiàn)代民眾經(jīng)歷20世紀(jì)革命的思想變遷。人類(lèi)的一切文化都是為滿足一定群體生存、發(fā)展的要求，而產(chǎn)生、存在、傳承和演變的。民俗是一種普遍存在的文化，它當(dāng)然也是遵循著這種規(guī)律而產(chǎn)生和發(fā)展的。民俗文化是在一定群體成員生活中，最基礎(chǔ)的，也是極重要的一種文化。因?yàn)槭郎蠜](méi)有比民俗文化，更為廣泛地緊貼群眾生活、滲透群眾生活的文化現(xiàn)象了。從考古學(xué)上的資料看，遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代，在那些過(guò)著原始生活的人群里，就有一些最簡(jiǎn)單的習(xí)慣存在，即后來(lái)民俗的幼苗存在。隨著他們生活的不斷前進(jìn)，原始的習(xí)慣就更加增添和鞏固起來(lái)了。人類(lèi)群體在進(jìn)入有文字、制陶術(shù)、冶金術(shù)的所謂文明時(shí)期的社會(huì)后，這種風(fēng)俗、習(xí)慣，當(dāng)然就會(huì)隨著社會(huì)腳步不斷前進(jìn)。同時(shí)，由于群體的分化（階級(jí)產(chǎn)生），本來(lái)全民性的風(fēng)習(xí)，也隨著產(chǎn)生了一定的分化狀態(tài)。

暫缺《鄉(xiāng)村戲曲表演與中國(guó)現(xiàn)代民眾》作者簡(jiǎn)介