標(biāo)志設(shè)計（中國美術(shù)院校視覺設(shè)計同步教程）

　　設(shè)計是有目的性的，即通過設(shè)計創(chuàng)造一定的價值和解決特定的問題。在設(shè)計行為中我們不難看出，設(shè)計是藝術(shù)與科學(xué)的有機(jī)結(jié)合體，它是由美學(xué)、傳播學(xué)、市場營銷學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識相互滲透、結(jié)合而成。因此，設(shè)計作品在看似感性藝術(shù)表現(xiàn)的外表下其內(nèi)涵卻是充滿理性的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)。構(gòu)思上的獨(dú)特與合理，藝術(shù)上的美感創(chuàng)造，技術(shù)上的嫻熟和對細(xì)節(jié)的精心完善最終將創(chuàng)造出優(yōu)秀、有效的設(shè)計作品。標(biāo)志設(shè)計是直接面對大眾、講究實效的設(shè)計藝術(shù)，它與傳統(tǒng)意義上的美術(shù)設(shè)計是有極大區(qū)別的，它是設(shè)計與文化、傳播及市場合謀的產(chǎn)物。優(yōu)秀、有感召力的標(biāo)志是以科學(xué)的調(diào)查和分析，對設(shè)計項目進(jìn)行深入的研究和理解，對目標(biāo)大眾的需求有準(zhǔn)確的把握和判斷等詳細(xì)工作為前提的。因此，成功的標(biāo)志必然會成為社會先進(jìn)生產(chǎn)力的重要組成部分。標(biāo)志設(shè)計同時體現(xiàn)著所處時代的社會文化特征和時代精神，與當(dāng)代人文思潮、科學(xué)技術(shù)關(guān)系密切，是當(dāng)下人類社會思想文化的體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，國際間的交流日趨頻繁，國際市場競爭日益激烈，加上信息通訊的高速發(fā)展，這些都促使標(biāo)志在交流中相互影響和相互發(fā)展，標(biāo)志設(shè)計的國際化趨勢也成為必然。如今，在我國的眾多標(biāo)志設(shè)計中，不管是高校學(xué)生或是普通設(shè)計師普遍存在著理論基礎(chǔ)薄弱、創(chuàng)意和表現(xiàn)能力匱乏及信心不足等現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為：設(shè)計只追求形式上的美感（有時連美感都達(dá)不到），脫離社會實際需求，設(shè)計只停留在設(shè)計師的個人藝術(shù)表現(xiàn)上；另一方面，在標(biāo)志設(shè)計中存在著大量的抄襲構(gòu)思或模仿表現(xiàn)技法的現(xiàn)象。這些都與本應(yīng)追求鮮明、獨(dú)特的標(biāo)志設(shè)計目標(biāo)背道而馳。在我國高等設(shè)計教育突飛猛進(jìn)的現(xiàn)階段，隨著設(shè)計教育事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化，招生量的極度擴(kuò)大化與市場實際需求人才的精英化形成了鮮明的對比與矛盾，如何培養(yǎng)出具備扎實的理論和實踐技術(shù)能力及宏觀控制能力的設(shè)計師，成為高校設(shè)計教育的一大挑戰(zhàn)。本教材的編寫從我國目前高等設(shè)計教育的實際現(xiàn)狀出發(fā)，試通過對標(biāo)志設(shè)計的相關(guān)理論和設(shè)計方法進(jìn)行具體梳理，希望能使設(shè)計界的同仁從中受益、能為高等院校標(biāo)志設(shè)計課程的建設(shè)添磚加瓦。

　　周峰：1999年中國美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計系畢業(yè)（獲學(xué)士學(xué)位）2002年中國美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計系研究生畢業(yè)（獲碩士學(xué)位）。2002年至今任職于中國美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計系作品在眾多國際設(shè)計競賽中獲獎或入選，主要獲獎：2000年第二屆國際商標(biāo)標(biāo)志雙年展銅獎，2000年中國香港“設(shè)計2000展”亞洲區(qū)優(yōu)異獎，2001年中國平面設(shè)計大展銅獎、優(yōu)秀獎，2002年第三屆國際商標(biāo)標(biāo)志雙年展銅獎，2002年第一屆韓國國際海報雙年展特別獎，2004年第四屆國際商標(biāo)標(biāo)志雙年展優(yōu)秀獎。