封神演義

　　《戰(zhàn)國(guó)策》主要記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和國(guó)游說(shuō)之士的言行，以及一些史實(shí)和相關(guān)歷史人物的記錄。它并不是一人所作，而是多人異時(shí)所創(chuàng)，所以?xún)?nèi)容錯(cuò)亂，甚至有自相矛盾之處，而且書(shū)的名稱(chēng)也不統(tǒng)一，諸如《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》等等。直到西漢，才由劉向統(tǒng)一統(tǒng)訂整理，并定其名為《戰(zhàn)國(guó)策》?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部獨(dú)特的國(guó)別史著作。書(shū)中所講敘的事件大約在春秋之后、楚漢相爭(zhēng)之前，記載如此紛亂的年代，劉向充分發(fā)揮了他的整理才能。他將全書(shū)按國(guó)別編排，分為東周、西周、秦、楚、齊、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二國(guó)，共三十三篇，把各國(guó)之間復(fù)雜的關(guān)系及名人佚事整理得井井有條。那個(gè)時(shí)代，各個(gè)諸侯國(guó)都想憑借自己的勢(shì)力獨(dú)霸一方，于是各國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交各方面都展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)，所以一批批機(jī)鋒敏睿、旁征博引的游說(shuō)之士應(yīng)運(yùn)而生。他們站在不同的立場(chǎng)上提出了不同的主張和策略，從某種程度上影響著諸侯國(guó)的興盛和衰亡，充分展示了我國(guó)古代先賢的辯才和智慧。<

暫缺《封神演義》作者簡(jiǎn)介