普蘭丁格的宗教認識論

梁駿博士的博士論文寫的是普蘭丁格的認識論。普蘭丁格是20世紀80年代以來在英美宗教哲學界較有影響的代表人物之一，但國內對他的了解幾乎是空白。說實話，1994年，我與普蘭丁格在"第一屆中美哲學宗教學研討會"上第一次見面時，我也不知道他是"何方神圣"。只是感覺到美方的代表對他特別尊重，發(fā)言時經常要引用他的觀點。自那時之后，我們北大哲學系和宗教學系每年都與美國基督教哲學家學會舉行"哲學宗教學研討會"，彼此交流的機會多了，我才逐漸了解到，普蘭丁格是當代基督教哲學的主要代表人物，他把英美分析哲學與托馬斯和加爾文的傳統(tǒng)結合起來，在知識論和宗教哲學等領域，產生了廣泛的影響。2001年，我到美國芝加哥出席一個學術會議，順便訪問了圣母大學。普蘭丁格雖然在度假，仍然在家里熱情地接待了我們。他贈送給我們剛出版的《基督教信念的知識地位》 (耽r- ranted Chr~tian Beli們一書，他說這可能是他寫的最后一本書，帶有總結性。這本書和他之前發(fā)表的《擔保：當前的爭論》(Warrant：the Current Debate)和《擔保和恰當功能》(Warrant and Proper Function)等著述，都是談知識論問題。

　　梁駿，北京人，1959年出生。現(xiàn)北京行政學院國際合作交流部主任。曾就讀于南開大學哲學系和北京大學哲學系與宗教學系，分別獲得學士、碩士和博士學位。1987年以來一直從事西方哲學和現(xiàn)代西方哲學的教學工作，碩士研究生導師，曾為美國加州立大學和加拿大的UBC大學維真學院訪問學者。主要學術論文有：《塞爾的語言哲學》、《皮亞杰的客人本思想及其意義》、《試論普蘭格宗教認識的基本特征》等。