喬治·杜比和阿蘭·佩雷菲特

　　讀者面前的這套法蘭西院士演講錄，收入了十多位法蘭西院士在入選法蘭西科學院或法蘭西學院儀式上的就職演說。這些院士的專業(yè)各有不同，遍及哲學（阿?。瑲v史（杜比，布羅代爾），文學（蒙泰朗，瓦雷里，尤瑟納爾），戲?。ㄓ饶嗡箮欤?，人類學（杜梅澤爾），生物科學（羅斯丹）等諸多領域。他們由于在各自年代經(jīng)歷的輝煌以及絢麗多彩的作品令人尊敬，他們的名字也因此長載史冊，光彩奪目……選編這套書的一個目的，就是希望讀者能夠從一個側(cè)面了解這些知識精英的精神面貌，欣賞并體味他們靈魂深處的情懷。大家知道，法蘭西學院士的就職演講（杜比等），后來大都被公認為學術(shù)精品，比如梅洛-龐蒂的《哲學贊詞》，?？碌摹对捳Z的秩序》和我們收入的《中世紀社會》等等。因為，法蘭西學院的傳統(tǒng)是，教師講的必須永遠是自己正在思考和研究的，而不是已經(jīng)說過和別人說過的東西。這樣的演講，是真正屬于“學術(shù)前沿”的。在法蘭西科學院，新入選者在觀迎儀式的致辭演說，并不談自己，而是滿懷尊敬和誠摯詳述并分析他的前任的作品和思想，而他自己的學術(shù)功績則由在任的院士在答辭中介紹。我們可看到，致辭者、答辭者對于所述對象不但態(tài)度懇切，充滿感激，更令人嘆服的是，新入選者對于前任其人其文熟悉之至，對其思其言了解至深。特別應該提到，有的新入選院士的聲望已經(jīng)遠遠超過了前任，他們?nèi)阅苋绱死潇o地對待自己，謙遜地尊重前人，又不失客觀的分析，確實令人軟佩，感到。一個國家，一個民族，甚至一種文化，是否能常?；盍?，是否能健康持續(xù)，是否擁有光明的未來，根本的標準之一就是看它如何對待前人、如何認識傳統(tǒng)。因此，同樣擁有悠久的傳統(tǒng)的不同國家，會因為在這個問題上的不同態(tài)度，而產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。如果我們耐心地讀一下這些院士們的演說，會對這一點有更深的體會，也會對20世紀為什么最活躍的思想活動往往發(fā)生在法國的現(xiàn)象有更加理性的思考。

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