學(xué)思集

　　《學(xué)思集》是著名學(xué)者周有光先生在85歲以后寫的研究文化問題的隨筆，其中有幾篇是周先生百歲以后的新作。這些文章文筆清新雋永，立論自辟蹊徑，受到學(xué)界的重視?！拔幕蟾锩保?966－1976）結(jié)束以后，撥亂反正和改革開放引起中國學(xué)者對華夏傳統(tǒng)文化重新思考和評價。蘇聯(lián)瓦解（1991之后，俄羅斯學(xué)者重新研究蘇聯(lián)歷史和馬克思主義，從文化背景的深處來理解社會發(fā)展史。美國“9.11”（2001）事件發(fā)生以來，美國和西歐學(xué)著討論世界形勢的新發(fā)展，從全球的文化布局來探索文化斷層和文化沖突問題。周有光先生在這個文化熱潮中，以耄耋之年大量閱讀中外有關(guān)文化的論著，并把讀書筆記摘要整理，寫些通俗文章，跟青年朋友們共同探討。周有光指出，在歐亞大陸上，域和尼羅河流域的早期文化消亡之后，多個文化搖籃聚合成為四種地區(qū)傳統(tǒng)文化：西歐文化、西亞文化、南亞文化和東亞文化。西歐文化傳播到美洲，稱為西方文化。亞洲三種文化合稱東方文化。東亞文化是東方變化之一種。在全球化時代，地區(qū)傳統(tǒng)文化相互接觸，相互學(xué)習(xí)，其中的精華部分已經(jīng)凝聚成為不分地區(qū)、沒有國界的國際現(xiàn)代文化，這是全人類“共創(chuàng)、共有、共享”的文化。開始時期，西歐的貢獻較大，后來其他地區(qū)文化也越來越多地做出貢獻。人類已經(jīng)進入雙變化時代，一方面生活在國際現(xiàn)代化中，另一方面保留、整理和改進傳統(tǒng)文化。國際現(xiàn)代文化是主流，正在迅速發(fā)展，覆蓋全球。世界各國的發(fā)展進程有先有后，但是后進的遲早要跟上先進的，不可能抱殘守缺，以不變應(yīng)萬變。這就是人類文化的發(fā)展規(guī)律。閱讀這些文章，可以看到周先生對人類文化的思考和研究是深入嚴謹?shù)?。思考人類文化的發(fā)展規(guī)律，可以幫助我們對中華文化有清醒的認識，這就是既不枉自尊大，也不妄自菲薄。希望這本書的出版，能引起青年讀者們了解和思考人類文化問題的興趣。

　　周有光，原名耀平，1906年生于江蘇常州。1923年就學(xué)于上海圣約翰大學(xué)，1925年因“五卅慘案”離校，改讀愛國師生創(chuàng)辦的光華大學(xué)，1927年畢業(yè)。1927-1949年，任教于光華大學(xué)、江蘇教育學(xué)院、浙江教育學(xué)院，任職于江蘇銀行和新華銀行，并由銀行派駐美國紐約和英國倫敦。1949年上海解放后回國。1955年以后擔任中國文字改革委員會和國家語言文字工作委員會委員和研究員，中國社會科學(xué)院研究生院教授。著作有《漢字改革概論》《中國語文的時代演進》《世界文字發(fā)展史》《比較文字學(xué)初探》等20余種。