何白集

　　何白（1562－1642），明末布衣詩(shī)人，字無咎。生于樂清縣城西郊丹霞山麓金溪。童年時(shí)代跟隨父親何導(dǎo)遷居溫州城區(qū)積谷山下。自稱丹邱生，又號(hào)鶴溪老漁。少時(shí)即受詩(shī)的熏陶。他的祖母是樂清隱逸詩(shī)人李經(jīng)*后峰的姐姐。何白在《李后峰先生傳》末說：“白五、六歲時(shí)，間就祖母宿，每天明，祖母從枕上授白詩(shī)數(shù)章，或?qū)湟?、二?lián)，已而謂白：‘此詩(shī)汝舅租后峰翁所作也。汝聰明，他日亦能繼翁作此否’？白雖童而騃，而精神意氣亦稍稍知響往?！焙伟准译m貧寒，而致力于學(xué)習(xí)，孜孜不倦。十六、七歲即操筆為詩(shī)歌。 萬歷十五年（1587），何白年二十五，武陵龍膺任溫州府學(xué)教授，對(duì)何白的才華十分賞識(shí)，極大獎(jiǎng)?chuàng)P。錢謙益《列朝詩(shī)集》丁集收錄何白詩(shī)十一首，并列小傳說：“龍君御為郡司理，異其才，為加冠，集諸名士賦詩(shī)而醮，為延譽(yù)于海內(nèi)，遂有盛名”。十七年，龍膺調(diào)遷國(guó)子博士。不久，何白去南京。時(shí)項(xiàng)季輿（敬祖）家在南京，輕財(cái)好施，詩(shī)酒會(huì)文，彌日匝月，何白常寄居他家，和當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上的王世貞（元美）、吳明卿（國(guó)倫）、陳繼儒（仲醇）等有交往。《永嘉縣志》稱其“客游金陵，吳明卿集諸詞客賦詩(shī)，白分韻得八齊，分體得七言排律，即席立成百韻，四座傾眼。由是得重名。與王元美、陳仲醇迭主牛耳”。李維楨在《汲古堂集·序》亦稱“以吳越布衣中無輩。諸人口嘩而心服者半”。 萬歷二十四年（1596）春，何白應(yīng)馮元成縣令之招，在湖北鄖城縣署作客。同年夏應(yīng)李洞南、沈華石兩縣令之邀，于竹山、竹溪、房縣等處游歷近月。萬歷二十七年冬，何白從積谷山麓移家南郊的渚浦東村，筑山雨閣。他在《與陳眉公書》中描述山雨閣的環(huán)境和自己的心情說：“移家東渚，行三溪之匯，背郭十里而遙。前有子晉之臺(tái)，笙鶴時(shí)下，后枕子真之嶼，丹灶猶存，每企先民高逸之風(fēng)，頗協(xié)長(zhǎng)林豐草之趣”。但他還是不能擺貧寒的困擾而為生活奔波。萬歷三十二年（1604）時(shí)何白四十三歲，應(yīng)鄭昆巖的聘請(qǐng)去陜北榆林住了一年多。歸來后，便不再出外。山雨閣成為他自求閑適的處所，會(huì)友吟詩(shī)論文的地方。與王贊夫、項(xiàng)季輿的別墅相距不遠(yuǎn)。王、項(xiàng)常攜諸孫來山雨閣聚會(huì)，飲酒吟詩(shī)。鄭汝壁《訪何山人無咎山雨閣留贈(zèng)》詩(shī)云：“落落乾坤幾布衣，朅來高調(diào)似君稀。身同白鹿開滄海，人識(shí)長(zhǎng)庚入少微，草閣交寒孤榻下，墨池看暖五花飛，相過不是華陽(yáng)侶，元麈翩翩盡日揮?！鄙接觊w在何白的后半生占有很重要的地位，他的第一部詩(shī)集便名之為《山雨閣集》。 何白的詩(shī)歌無所師承。李維楨在《汲古堂集序》中說何白“詩(shī)宗李杜，文宗韓柳”。朱彝尊說他的詩(shī)出于七子，與俞安期的詩(shī)風(fēng)相近。而問白卻有自己的看法。他認(rèn)為七子的詩(shī)“斤斤步趨漢魏，字字臨摹初唐”，缺少生動(dòng)的氣韻；公安派雖則“獨(dú)抒性靈，不拘格套”而取材嫌之太雜；竟陵派幽峭枯澀的詩(shī)風(fēng)，缺少博大浩瀚的氣概。何白有自己獨(dú)具一格的詩(shī)風(fēng)。 何白布衣一生，歷經(jīng)嘉靖、隆慶、萬歷、泰昌、天啟、崇禎六個(gè)皇朝，前半生出外游幕，北游榆林，西窮武當(dāng)，后半生隱居閑適。他的詩(shī)有反映社會(huì)現(xiàn)狀，申述不平的，如《溪翁行》、《村翁行》、《哭泉篇》、《大水嘆》等，或?qū)戅r(nóng)民負(fù)擔(dān)過重，或揭宦官之橫暴。一首《哀江頭》，寫平陽(yáng)吳寶秀為南康太守時(shí)，遭收稅太監(jiān)的誣栽，弄得家破人亡。其中寓憤激之情，令人扼腕。何白更多的詩(shī)篇是抒寫家鄉(xiāng)河山之美，南北雁蕩、仙巖、大若巖、玉甑峰、江心寺，都有他的吟詠。長(zhǎng)篇的縱橫酣暢，跌宕多姿。其游天臺(tái)，正是杜鵑盛開，賦詩(shī)一首題名《從華項(xiàng)下趨石梁弄道中，二十五里，皆五色杜鵑花，蔽天絢日，衣袂間紅紫歷亂，俱若鮫綃龍錦，熒熒不定，真平生奇觀也，大叫做歌》，描寫石梁弄、一縫天、千崖泉、青溪、天梯、山花、高林等景色，隨物賦形，曲層其意。短篇也疏朗自然，清新邈遠(yuǎn)。如《不寐》：“不隔他鄉(xiāng)夢(mèng)，無期夜夜歸，近來愁不寢，翻覺到家稀”?！渡徤先宋鞣俊?；“百折幽溪繞竹房，夜深簟水聲涼。曉開南*仍欹枕，林外千峰半在床”。《雁蕩山水簾谷》：“霞扃雪竇白明庭，為惜幽奇策屢停。水石漸窮云路絕。紫厓干仞暮青天”。體物寓意，韻味深長(zhǎng)。王錫瓚《汲古堂集敘》引竹軒語(yǔ)說：“汲古詩(shī)有雄視一代之概。特吾甌地僻瀕海，而山人不求雄達(dá)。其時(shí)于麟、元美強(qiáng)臺(tái)獨(dú)上，這主齋盟，脫以山人出而馳騁其間，當(dāng)亦如蘇長(zhǎng)公視山谷為畏友也”。 何白的散文也寫得很好，《雁山十景記》可和李孝光的《雁山十記》相比美。又擅長(zhǎng)書法繪畫。字瀟灑雄拔。“山水得方壺筆意，用筆疏散而有法度，竹石亦最煙潤(rùn)”。 崇禎十五年（1442），何白，病逝于家，終年八十一，葬于瞿溪金巖，明末周無錫《金巖何丹霞墓》詩(shī)云：“先生不可作，風(fēng)雅誰(shuí)與論：崱屴金巖峰，郁郁文章魂。繁露隨基石，薄靄掩孤墳。去時(shí)相與招，剪伐已不存，遺編自千古，憑吊空高原。臨風(fēng)頻悵望，野燒火浸浸”。 何白的著作早年有《山雨閣詩(shī)》、《榆中草》，晚年又手定《汲古堂集》，刻于萬歷四十三年，后陸續(xù)有翻刻。又《汲古堂續(xù)集》，有抄本流傳。

暫缺《何白集》作者簡(jiǎn)介