中亞文明史，第5卷，對(duì)照鮮明的發(fā)展：16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉

　　六卷本《中亞文明史》是全面描述中亞文明這一重大主題的首次嘗試。出版這套史書(shū)與教科文組織的宗旨完全吻合，該組織一個(gè)著名的國(guó)際專(zhuān)家小組多年來(lái)協(xié)同合作，已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)的基礎(chǔ)研究，力圖向更廣泛的公眾介紹位于歐亞大陸心臟帶這一遼闊區(qū)域的文明史實(shí)?！吨衼單拿魇贰穼⒔沂局衼喌貐^(qū)從文明之初到當(dāng)今時(shí)代名種文化的興盛與衰亡。該地區(qū)只有很少一些地名，如撒馬爾罕、布哈拉或希瓦，為公眾所熟悉；如今一些知名的專(zhuān)家（許多是當(dāng)?shù)厝耍┩ㄟ^(guò)節(jié)為我們揭開(kāi)了帷幕，呈現(xiàn)出中亞文明加豐富多彩的一面。從一個(gè)更大范圍講，古代和中古世界就是由歐亞腹地名族人民的遷徙而形成，遷徙的范圍自西部的黑海一直延伸到東部的中國(guó)本土邊境。本卷繼續(xù)論述中亞文明的歷史，始于1500年前后，直到約1850年。這一階段見(jiàn)證了中世紀(jì)最后幾個(gè)帝國(guó)、主要有烏茲別克、薩法維、莫臥兒和準(zhǔn)噶爾；這一階段還目睹了殖民主義最初的影響。與前面幾卷相同，本卷也涉及到文化方面的各種不同因素。本卷記敘了游牧生活的最后階段，它是社會(huì)組織中一種可以自立的制度；國(guó)際貿(mào)易的主線大絲綢之路轉(zhuǎn)向海上之路后對(duì)中亞經(jīng)濟(jì)的影響；各種藝術(shù)流派；古典波斯文化最后的偉大時(shí)代和突厥文化的成長(zhǎng)；最后，在宗教領(lǐng)域，什葉派在波斯取得成功，莫臥兒名民族改信佛教，錫克教逐漸興起。本卷還分析了中亞地區(qū)的科學(xué)和技術(shù)相對(duì)歐洲發(fā)展滯后的問(wèn)題，以及中亞最初的殖民主義（主要是英國(guó)和俄國(guó)）的性質(zhì)。本卷結(jié)論部分總結(jié)了從16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉亞歷史的主要趨勢(shì)。

暫缺《中亞文明史，第5卷，對(duì)照鮮明的發(fā)展：16世紀(jì)至19世紀(jì)中葉》作者簡(jiǎn)介