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內(nèi)容簡介

　　《德育美學(xué)觀》是一項教育學(xué)和美學(xué)深層交叉研究的理論成果。作者從對中國德育“功利主義癥候群”的分析開始，對于如何深層次借鑒審美精神改造中國德育的觀念與實(shí)踐都作出了深入、具體的闡釋。其“審美育德論”、“立美德育論”、“至境德育論”，完成了從美育的育德功能分析到德育過程本身的審美化改造、德育生活至高境界追求的完整論述。德育美學(xué)觀不僅是一種德育的觀念與境界，而且也是一種德育實(shí)踐模式的理論基礎(chǔ)。對于關(guān)注中國德育理論和實(shí)踐發(fā)展的人來說，《德育美學(xué)觀》實(shí)際上提供了一種全新的、實(shí)踐性的道德教育哲學(xué)。

作者簡介

　　檀傳寶，l962年生，安徽省懷寧縣人。先后就讀于安徽師范大學(xué)（1979—l983）、北京師范大學(xué)（1991—1993）、南京師范大學(xué)（1993—l996）。l996年在南京師范大學(xué)獲得教育學(xué)博士學(xué)位，1996—1998年在北京師范大學(xué)教育學(xué)博士后站工作，l998年5月出站，留校工作。曾經(jīng)訪學(xué)美國威斯康星大學(xué)（麥迪遜校區(qū)）（2002—2003）?，F(xiàn)為北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。除德育原理外，主要研究領(lǐng)域為：教育基本理論、美育理論、教師倫理學(xué)、教師教育等。截至2005年，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)評論等100余篇，出版?zhèn)€人專著《德育美學(xué)觀》（山西教育出版社，1996）、《信仰教育與道德教育》（教育科學(xué)出版社，1998）、《學(xué)校道德教育原理》（教育科學(xué)出版社，2000）、《教師倫理學(xué)專題——教育倫理范疇研究》（北京師范大學(xué)出版社，2000）、《美善相諧的教育》（黑龍江教育出版社，2003）等5部，以及詩文自選集《作為—棵風(fēng)中的樹》（黑龍江教育出版社，2003）?！缎叛鼋逃c道德教育》、《德育美學(xué)觀》獲得過全國普通高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果—等獎、國家圖書獎提名獎等。

圖書目錄

第1章德育美學(xué)觀：對功利主義德育觀的超越
第1節(jié)功利主義：中國德育的癥候群之一
第2節(jié)功利主義德育觀美學(xué)超越的歷程（1979—1994）
第3節(jié)德育美學(xué)觀的理論構(gòu)建
第2章德育美學(xué)觀的哲學(xué)觀察
第1節(jié)文化、教育的三種境界與德育美學(xué)觀的構(gòu)建
第2節(jié)主體性形態(tài)及其教育實(shí)現(xiàn)
第3章德育美學(xué)觀的心理學(xué)討論
第1節(jié)道德需要、審美需要與德育
第2節(jié)道德情感、審美情感與德育
第3節(jié)直覺與道德直覺能力的審美培育
第4節(jié)人格理論對德育的幾點(diǎn)啟示
第4章德育美的本質(zhì)及其存在
第1節(jié)美的本質(zhì)及美的精神的德育借鑒
第2節(jié)德美、育美和德育美
第3節(jié)德育美的構(gòu)成與層次
第5章美育的育德功能——審美育德論
第1節(jié)審美活動的善性——從有關(guān)席勒的兩個命題說起
第2節(jié)美育育德功能的閾限
第3節(jié)美育的超美育功能余韻
第6章作為德育手段的美——立美德育論
第1節(jié)對德育對象的改造——德育作品美的追求
第2節(jié)對德育過程的改造——德育形式美的追求
第3節(jié)對德育主體自身的改造——師表美的追求
第7章作為德育目標(biāo)的美——至境德育論
第1節(jié)道德人生與道德教育的境界
第2節(jié)道德至境的教育達(dá)成
第8章有關(guān)德育美學(xué)觀的兩點(diǎn)補(bǔ)遺
第1節(jié)關(guān)于教育主體性的再思考
第2節(jié)德育的享用性和可享用性
主要參考文獻(xiàn)
附錄一作者近年來發(fā)表的與“德育美學(xué)觀”相關(guān)的學(xué)術(shù)論文
附錄二心的旅程——《德育美學(xué)觀》創(chuàng)生記
附錄三讓德育成為最美麗的風(fēng)景——與檀傳寶教授談“欣賞型德育模式”的建構(gòu)