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內(nèi)容簡(jiǎn)介

賦文本作為賦家所創(chuàng)作出來(lái)的一個(gè)特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，它的特殊性，源自于賦文學(xué)體裁的規(guī)定性。賦家是按賦體的規(guī)定性而從事賦文本的話語(yǔ)建構(gòu)的，具體的賦文本的話語(yǔ)可以千變?nèi)f化，但賦的文體所要求的，永只是一定之規(guī)。此規(guī)定在文本的創(chuàng)作活動(dòng)中，高懸為賦文本形式方面的最高尺度，惟符合此尺度的文學(xué)文本，方可以稱為賦文學(xué)文本。賦的文體規(guī)定性不僅高懸在一切具體的賦文本之上，而且存在于一切賦文本之中，當(dāng)其在具體的賦文本中，它始能讓賦文本成其為賦文本。在這一意義上，賦體的規(guī)定性，乃是賦文本根本的規(guī)定性。

作者簡(jiǎn)介

　　劉朝謙，文學(xué)博士、教授，中國(guó)賦學(xué)會(huì)理事，四川師范大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)碩士生導(dǎo)師。在文類學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，論文曾在《新華文摘》轉(zhuǎn)載，中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印資料全文復(fù)印，《全國(guó)高校文科學(xué)報(bào)文摘》摘發(fā)論文主要觀點(diǎn)。已出版《漢代詩(shī)學(xué)發(fā)微》等3本學(xué)術(shù)專著，其中《漢代詩(shī)學(xué)發(fā)微》獲2004年度四川省哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)三等獎(jiǎng)?，F(xiàn)主持一項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，一項(xiàng)四川省哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)科研項(xiàng)目，兩項(xiàng)四川省教委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。

圖書(shū)目錄

第一章賦的文體研究
一、賦與詩(shī)的文體特征比較
二、賦文學(xué)體裁不起源于詩(shī)
三、賦體沒(méi)有北方之源
四、賦：從地方文學(xué)到天下文學(xué)
五、對(duì)話與對(duì)話體賦的生成
第二章賦體文學(xué)的文人性
一、中國(guó)文人階層與賦體文學(xué)共生
二、賦文本作為文人生命的文學(xué)形態(tài)
三、賦文學(xué)對(duì)文人文學(xué)時(shí)代的開(kāi)啟
第三章賦文本的虛構(gòu)與真實(shí)
一、賦文本虛構(gòu)本質(zhì)的認(rèn)定
二、司馬相如賦中人物命名原則的虛構(gòu)性
第四章文木——賦文意象的原型研究
一、文木母題在賦文學(xué)中的確立
二、賦之文木敘事的詩(shī)化哲學(xué)原型
三、小說(shuō)先行于賦對(duì)文木的敘事
四、文木母題在后世的流溢與深化
第五章賦文本語(yǔ)言的詩(shī)性
一、賦言基本的文學(xué)向度
二、賦文本語(yǔ)言的夸飾
三、賦文本語(yǔ)言的知識(shí)性與思想性
參考文獻(xiàn)
后記