通向大文學(xué)觀

定　價(jià)：￥38.50

作　者：	楊義
出版社：	安徽教育出版社圖書(shū)發(fā)行部
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論及文學(xué)研

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ISBN：	9787533647216	出版時(shí)間：	2006-04-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	514	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中華五千年和多民族的文化，是具有充分的魄力和元?dú)夂B(yǎng)自己的文學(xué)之大家風(fēng)范和大國(guó)氣象的。在我們以大文學(xué)觀體認(rèn)文學(xué)與文化生命整體性的時(shí)候，也應(yīng)該注意到，文學(xué)是一個(gè)格外聰明而調(diào)皮的孩子，往往童心未泯，很難預(yù)測(cè)它下一步要走到哪里，采用何種步態(tài)去走。但既然它是一個(gè)完整的生命歷程，它必然會(huì)在大文學(xué)觀念下返回自己的本性、本位、本體，并開(kāi)拓自己廣闊自由的運(yùn)思空間，使文學(xué)成為千古文明和真實(shí)生命的現(xiàn)代傾訴，從而以一批里程碑式的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)的輝煌。從這種意義上說(shuō)，大文學(xué)觀不僅是一種知識(shí)構(gòu)成或知識(shí)重組，它更重要的是一種世紀(jì)性的文化胸襟。

作者簡(jiǎn)介

　　楊義，廣東省電白縣人?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，《文學(xué)評(píng)論》主編，研究生院教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目文學(xué)組首席專家。著有《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》（三卷）、《中國(guó)新文學(xué)圖志》（上下冊(cè)）、《中國(guó)古典小說(shuō)史論》、《中國(guó)敘事學(xué)》、《楚辭詩(shī)學(xué)》、《李杜詩(shī)學(xué)》、《京派海派綜論》、《重繪中國(guó)文學(xué)地圖》，以及《楊義文存》（十冊(cè)）等三十余種。曾獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。曾講學(xué)于英國(guó)牛津、劍橋，美國(guó)耶魯、哈佛、斯坦福，以及法國(guó)、日本、韓國(guó)諸名校。

圖書(shū)目錄

認(rèn)識(shí)“大文學(xué)觀”(代序)
第一輯重繪中國(guó)文學(xué)地圖
“重繪中國(guó)文學(xué)地圖”與中國(guó)文學(xué)的民族學(xué)、地理學(xué)問(wèn)題
“重繪中國(guó)文學(xué)地圖”學(xué)術(shù)訪談錄
“重繪中國(guó)文學(xué)地圖”的理論價(jià)值與實(shí)踐意義
第二輯文學(xué)史與學(xué)術(shù)史
現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)方法綜論
錢鐘書(shū)與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)
詞學(xué)神采與文明關(guān)懷
歲月的故事
以激情的理性再創(chuàng)學(xué)術(shù)輝煌
在中外對(duì)話中與經(jīng)典碰頭
中國(guó)文學(xué)研究現(xiàn)狀與展望
第三輯文學(xué)的精神維度
詩(shī)魂與民族魂
李白詩(shī)的生命體驗(yàn)和文化分析
漫談李杜：深人情境以解讀生命
從不帶地圖的旅行到分享中國(guó)的命運(yùn)
孫犁的文化哲學(xué)
建立中國(guó)的原創(chuàng)詩(shī)學(xué)
中國(guó)古典小說(shuō)的敘事原則
倡導(dǎo)“名篇學(xué)”
發(fā)現(xiàn)原創(chuàng)
建造“中國(guó)心靈”
新世紀(jì)文化工程的總綱目
第四輯文學(xué)的時(shí)間維度
新文學(xué)開(kāi)創(chuàng)史的自我證明
“五四”運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代中國(guó)人文建設(shè)
“五四”文學(xué)革命者群體的文化氣質(zhì)
關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)立足點(diǎn)
關(guān)于中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的世紀(jì)反省
面向新世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)
綜合國(guó)力不能忽視文化競(jìng)爭(zhēng)力
小康社會(huì)與大國(guó)文化氣象
參與現(xiàn)代中國(guó)思想創(chuàng)新過(guò)程
文學(xué)理論創(chuàng)造應(yīng)立足文明發(fā)展過(guò)程
責(zé)任感存在于思想收獲之中
第五輯文學(xué)的空間維度
江河源文明的代表——《格薩爾》
世界大文化背景下的《格薩爾》
文學(xué)皖南與詩(shī)學(xué)生命
客家文化精神與林李詩(shī)畫(huà)雙璧
沈從文的“鳳凰情結(jié)”及其小說(shuō)的文化特質(zhì)
第六輯文學(xué)史與文獻(xiàn)學(xué)
史料的新發(fā)現(xiàn)與文學(xué)史的再審視
文獻(xiàn)還原與學(xué)理原創(chuàng)的互動(dòng)
五十年代對(duì)四十年代的修改
現(xiàn)代文學(xué)史中的文字與圖畫(huà)
虛擬文學(xué)博物館導(dǎo)言
第七輯考量文學(xué)史研究模式
展示當(dāng)代中國(guó)文學(xué)地圖新的一頁(yè)
闡釋學(xué)體系是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程
在美學(xué)研究和文化研究中達(dá)成文學(xué)史的復(fù)線敘事
詩(shī)性感悟與理性精神的融合
文體譜系和現(xiàn)代知識(shí)者言說(shuō)方式
成語(yǔ)是文化承傳的極佳載體
第八輯附錄：學(xué)術(shù)鴻爪
浮生回想錄
文學(xué)要向全人類的思潮與智慧開(kāi)放
后記