王維（繁體）

　　中國(guó)古典詩詞注重抒情、寫景，善于表現(xiàn)友情、親情、愛情、鄉(xiāng)情，以及其他各種復(fù)雜細(xì)微的個(gè)人情感。這形成中國(guó)詩歌又一個(gè)強(qiáng)大的傳統(tǒng)。在儒家思想影響下，中國(guó)詩歌幾乎從一開始就具有“發(fā)乎情，止乎禮儀”的特點(diǎn)，情感的表達(dá)比較無制、內(nèi)斂、含蓄，有別于西方的詩歌風(fēng)格。與此同時(shí)，中國(guó)詩人們又強(qiáng)調(diào)“含不盡之意見于言外”，善于通過各種藝術(shù)手法傳達(dá)言外之意，給讀者以無窮的回味、想象空間。古代詩詞中的優(yōu)秀之作往往寫得深情婉轉(zhuǎn)，富于形象性和音樂性，誦讀這些詩詞，可以受到多層次的藝術(shù)感染和美的熏陶。古典詩詞還善于表現(xiàn)自然之美及人與自然的融合，古人常說“詩中有畫，畫中有詩”。本書系中的每首作品，都配以當(dāng)代畫家根據(jù)詩詞意境繪制的中國(guó)畫。通過欣賞這些詩、畫，可以更深刻地領(lǐng)悟到中國(guó)古代藝術(shù)作品中的詩情畫意，品味其藝術(shù)之美。除了“詩情畫意”的特色外，本書系以各位詩人、詞人單獨(dú)成冊(cè)，以更清楚地展示其不同的個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格；各分冊(cè)包括詩人小傳與作品賞析兩部分。對(duì)每篇作品的賞析，又分為題解、句解、評(píng)解三個(gè)章節(jié)：題解交待創(chuàng)作背景；句解用現(xiàn)代語文對(duì)詩詞進(jìn)行逐句意譯，對(duì)某些難懂的字詞作注釋：評(píng)解部分則提要鉤玄，對(duì)作品特色進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。我們的本意，首先是幫助讀者減少閱讀中的文字障礙，繼而是理解詩詞的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和寫作技巧。中國(guó)古代經(jīng)典詩篇把漢語升華到至美至純的境界，足以使每個(gè)中國(guó)人感到自豪。這些作品是聯(lián)接所有炎黃子孫思想、情感的文化紐帶，無論身在國(guó)內(nèi)，還是身在海外，優(yōu)秀的詩歌對(duì)讀者的感召力都是相通的。一個(gè)喜愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的人，可能會(huì)不斷地接觸和學(xué)習(xí)祖先的這些遺產(chǎn)。久而久之，這些優(yōu)秀文化中的一部會(huì)積淀下來，構(gòu)成每個(gè)人頭腦中一道美麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊，不斷給人以教益、激勵(lì)和藝術(shù)享受。我們期望，本書系所介紹的詩詞名篇能夠成為這道藝術(shù)長(zhǎng)廊的組成部分。本書系所介紹的八位詩人，都各有很多傳世名篇，限于篇幅，書中每人只選取了二三十首代表作品。王維的五言詩被人們稱為“五言宗匠”。后世多尊王維為“詩佛”，與李白“詩仙”、杜甫“詩圣”并列。在唐開元、天寶時(shí)代，王維是當(dāng)時(shí)最有名望的詩人，李白、杜甫都不及他。天寶末年殷瑤編《河岳英靈集》，列王維為盛唐詩人之首，卻不提李白。直到貞元、元和時(shí)，李、杜在人們心目中的地位才高于王維。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因頗為復(fù)雜。但無論如何，王維的詩在整個(gè)中國(guó)古典詩歌中自成一派，影響久遠(yuǎn)?，F(xiàn)代學(xué)者聞一多便曾說：“王維替中國(guó)詩定下了地道的中國(guó)詩的傳統(tǒng)?！睋Q言之，不讀王維，就難以徹見中國(guó)詩歌藝術(shù)的精髓。

暫缺《王維（繁體）》作者簡(jiǎn)介