給大師定位-20世紀(jì)西方文化風(fēng)景

　　“斯賓格勒的歷史形態(tài)學(xué)觀是一個帶有警告性質(zhì)的預(yù)言，預(yù)告出了一種喪失了人文意味的歷史正在向人類一步步地走來，預(yù)告出了唯物不唯人的歷史觀背后其實隱藏的是一幅什么樣的歷史圖景?！薄叭苏f二戰(zhàn)時期的巴頓將軍乃是一個生活在中世紀(jì)的人物，按此說來，希特勒究竟來自什么年代呢？或者說，他的這種行為藝術(shù)方式在其文化氣脈上可以做出什么樣的追溯呢？這個問將比他的行為藝術(shù)更為有趣”。“在馬克思批判理笥終結(jié)的地方，奧維爾開始了理性批判，而在奧維爾理性批判止步之外，出現(xiàn)了格瓦拉的革命方式。格瓦拉革命的唐·吉訶德精神不是對馬克思批判精神的揚棄，正好是馬克思早年的唐·吉訶德靈魂的回歸。”

　　李劼自由思想者，自由寫作者。原名陸偉民。上海人。1955年8月生?，F(xiàn)執(zhí)教于上海華東師范大學(xué)中文系。主要論文有：《論中國當(dāng)代新潮小說》、《中國現(xiàn)代文學(xué)史（1917——1984）論略》、《論魯迅和周作人》、《論毛澤東現(xiàn)象》、《曾國藩事功的無言意味》、《北大的標(biāo)新立異和清華的抱殘守缺》。主要論著有：《文學(xué)是人學(xué)新論》、《個性·自我·創(chuàng)造》、《歷史文化的全息圖論——論〈紅樓夢〉》。