我的故鄉(xiāng)在天堂

第一輯 大地的思索
詩人怎樣度過茫茫雪夜
不憫前人憫今人
墨子：行動(dòng)著的和平主義者
阿Q畫押為什么畫不圓
魯迅：正題反做的思想家
關(guān)于魯迅的幾個(gè)熱點(diǎn)問題
第二輯 天國的聲音
諦聽天國的神秘聲音
信仰背后的信仰
暴力鎮(zhèn)壓消滅不了人們心中的信仰
與孤苦無告的底層人一起承擔(dān)苦難
為一位卑微的冤魂尋求清白與榮譽(yù)
信仰的饑渴
尋找信仰的世紀(jì)
想像力與創(chuàng)造力
信仰的饑渴折磨著我們
給陳獨(dú)秀補(bǔ)一點(diǎn)微量元素
從批判到悲憫
佛教可以改革嗎
科學(xué)與信仰
學(xué)習(xí)有尊嚴(yán)的生活
尋找另一種文學(xué)模式
尋找另一種精神資源
站在自己的墓碑上發(fā)問
在歷史的傷口中尋求超越
雙重自卑的心靈
徹底的迷惘者和先知先覺者
對于未來新價(jià)值的呼喚
多余人的精神特征及其意義
第三輯 繆斯的呼吸
文學(xué)大師的眼睛
卡夫卡的眼睛——恐懼
普魯斯特的眼睛——夢幻
陀思妥耶夫斯基的眼睛——疑惑
托爾斯泰的眼睛——悲憫
索爾仁尼琴的眼睛(一)——不屈
索爾仁尼琴的眼睛(二)——不屈
盧梭的眼睛——善良
魯迅的眼睛——冷漠
作家與世界的關(guān)系
作家與知識的關(guān)系
作家與時(shí)代的關(guān)系
作家與人類的關(guān)系
作家與萬物的關(guān)系
作家與最高存在的關(guān)系
作家與鬼神的關(guān)系
作家與政治的關(guān)系
作家與弱者的關(guān)系
悲憫的情懷
孤獨(dú)的巴金
巴金的精神遺產(chǎn)
繆斯的呼吸
繆斯這樣對我說
詩人的心靈
詩人與詩
文學(xué)創(chuàng)作與人格精神
文學(xué)乃是英雄的事業(yè)
尋找人的尊嚴(yán)
恥辱靈魂的呼吸與歌嘆
留一片靈地給文學(xué)
論二十世紀(jì)中國知識分子的精神歷程
古代士人尊君從勢傳統(tǒng)
從勢者心態(tài)之一：麻木癥
從勢者心態(tài)之二：恐懼癥
從勢者心態(tài)之三：工具欲
世紀(jì)末的反思與困窘
學(xué)習(xí)愛學(xué)習(xí)慈悲
愛需要學(xué)習(xí)
善良的力量
給貪污的人送錢
讓溫情點(diǎn)亮男人形象
誰愛得最多就必不可免地受到傷害
戰(zhàn)場上的猶豫
培育愛和救助的能力
仁者徐無鬼
第四輯 生命的祈禱
為生命祈禱
新世紀(jì)的祈禱
吃人現(xiàn)象貫穿人類歷史
吃人事件及其倫理難題
吃人的宗教原因
吃人藝術(shù)的新發(fā)展
死刑犯人應(yīng)該享有死亡的尊嚴(yán)
男人女人的愛、性、情
發(fā)現(xiàn)人盲
藏族的靈魂
西藏的慈悲
我們對于人類生命的錯(cuò)誤態(tài)度
我們對于人類身體的錯(cuò)誤態(tài)度
我們對于動(dòng)物生命的錯(cuò)誤態(tài)度
城市發(fā)展與人類生命的困境
跋